Việt
Thường
Trong cuốn "Mặt
thật", ông BùiTín đă để nhiều trang
nói về "ḥa giải ḥa
hợp". Cũng từ
chỗ đứng đặc biệt của ông, nên về
vấn đề này ông đă nhận xét và lư giải xa
với thực tế và mâu thuẫn với chính ông nữa.
BùiTín viết: "Trong
cộng đồng người Việt, cũng có ư
kiến cực đoan cho rằng đối với
cộng sản, không có vấn đề ḥa giải và ḥa
hợp ǵ hết, chỉ có vấn đề buộc
họ phải rút lui, chỉ có vấn đề họ
phải giao quyền (rút lui như thế
nào và giao quyền ra sao th́ có người không phát biểu rơ
được) v́ họ là kẻ có tội,
phá hại đất nước. Đây
là lối nh́n trịch thượng, không thực tế.
C̣n cần tạo nên nhiều sức ép trong và ngoài
nước mạnh mẽ mới có thể ép những
người lănh đạo Đảng Cộng sản
chấp nhận bầu cử dân chủ thực sự theo quan điểm đa nguyên.
Trong cộng đồng
người Việt hải ngoại, những người
có cách nghĩ cực đoan không nhiều, số này lại
giảm đi rơ rệt". (26)
Khi viết những gịng trên, chúng tôi nhận thấy ng̣i bút
của BùiTín lại quay về lối ṃn của
Phó tổng biên tập báo Nhân dân, nghĩa là người
nghĩ, nói và viết đúng với lập trường
của tập đoàn đầu lănh Việt gian cộng
sản.
Không cần trích dẫn những tài liệu khác, chỉ
cần dựa vào những điều ông đă viết
trong hai cuốn "Hoa xuyên tuyết" và
"Mặt thật", đủ chứng minh
tập đoàn Việt gian cộng sản HồchíMinh và cái
đảng của chúng đă gây bao tội ác và phá hoại
đất nước Việt Nam như thế nào. Thế
mà ư kiến không chấp nhận tập đoàn Việt gian
cộng sản, buộc chúng phải rút lui lại bị
BùiTín khép cho tội trịch thượng! Trong con
mắt của ông th́ lũ bán
đất, bán biển cho Tàu cộng; giết dân lành;
đàn áp tôn giáo; bỏ tù, giết hại những
người nói lên chút sự thật, là thượng. Vậy người dân là hạ chăng? Nên không có quyền lật đổ thượng?
Khi ông BùiTín cầm bút viết hai tiếng
"trịch thượng" th́ tự thân hành
động đó đồng nghĩa với việc tán
thành điều 4 trong Hiến pháp 1992 của cộng
sản, giành cho chúng độc quyền là chủ của
nhân dân và đất nước Việt Nam, không ai
được quyền buộc chúng rút lui. Hành động
buộc tập đoàn Việt gian cộng sản rút lui
đó bị ông xếp là "cực đoan", là
"trịch thượng". Chữ
nghĩa này từ mồm cái loại ít học "ḅ
tót" như Đỗ Mười, Lê khả Phiêu, Lê
đức Anh, Chu huy Mân và ngay cả Trần Độ v.v…
c̣n có thể hiểu được. C̣n ở miệng ông
Bùi Tín, đang kêu gọi "ḥa giải ḥa hợp", xây
dựng dân chủ đa nguyên, th́ quả thực chúng tôi
không thể hiểu nổi!!!
Thật "đại mâu thuẫn với
bản thân", khi ng̣i bút của ông trong "Hoa xuyên
tuyết" đă viết rằng: "Mà lănh
đạo th́ rất sợ đổi mới về chính
trị, họ sẻ mất quyền, cả quyền lănh
đạo và quyền lợi riêng. Đất
nước bất hạnh chính là v́ thế - "Thế
cùng tất biến", nhiều người nói như
vậy. V́ đó là quy luật. Nhưng lại là quy luật xă hội.
Cứ chờ th́ không ổn, biết bao giờ mới thay
đổi! Phải có sự thức tỉnh, có ư chí, có hành
động của con người! Nếu
không sức ỳ sẽ ĺ lợm tồn tại."(27)
Rồi ông viết tiếp: "Tôi không mong chờ ǵ
ở sự tỉnh ngộ, thức thời của
những người lănh đạo. Họ đă khác
xưa quá nhiều rồi! Có hai đức
tính cần thiết nhất cho người lănh đạo
th́ ở họ quá nghèo nàn. Đó là đức tính
biết lắng nghe, tiếp nhận những điều
hay, lẽ phải, và đức tính biết thích ứng
chủ động với những biến chuyển đi
lên của thế giới này."(28)
Khi viết những đoạn văn ở trên, rơ ràng ông
đă thấy, đối với tụi lănh
đạo cộng sản Việt Nam đương
quyền, không thể nói lư lẽ được, mà chỉ
có cách lật đổ - tức buộc chúng rút lui -
đúng như quan điểm của những người
Việt ở nước ngoài mà ông chụp cho cái mũ
"cực đoan".
Ông c̣n đi xa hơn nữa khi coi chính sách "ḥa giải
và ḥa hợp" là vô hiệu, như ông đă viết: "Ngay
cả những lực lượng ở ngoài nước,
có tinh thần dân tộc và dân chủ, đề
xướng hoặc tán thành ḥa giải và ḥa hợp cũng
hầu như không có tác dụng ǵ đối với trong
nước.”(29)
Thật là: "Mâu thuẫn! Mâu thuẫn! Đại
mâu thuẫn!!!" Nhưng điều đó
đă phản ánh đúng cái thế éo le của ông: Một
nhà báo thức thời trong con người cộng sản
có quyền và vẫn c̣n hám quyền và hám danh!
Thưa
ông Bùi Tín ,
Sau khi kư được cái hiệp
định Paris 1973 về Việt Nam th́ trên thực tế
quân Mỹ không c̣n ở miền Nam Việt Nam nữa. Trong khi đó, tại Bắc Việt
Nam, vẫn c̣n cố vấn Nga-xô, Tàu cộng, núp
dưới cái tên chuyên gia nước bạn; vũ khí
Nga-xô - Tàu cộng vẫn tiếp tục được
đưa vào cả qua ngă phía Bắc (tức qua cửa Nam
quan) lẫn phía Nam, qua cảng Kôm-pông-cham của
Căm-bốt. Từ xe tăng hiện
đại T54 đến tên lửa Sam; từ xăng
dầu, xe vận tải các loại cho đến các
loại thuốc men, lương khô; hệ thống
truyền tin hiện đại cho đến quân phục, quân
trang. Và không chỉ binh lính cộng sản ở phía Bắc
ngang nhiên ào ào tràn vào Nam công khai, mà c̣n đủ loại cán
bộ từ Bắc đưa vào như công an, báo chí,
văn nghệ sỹ, y tế, các đoàn văn công và các
đoàn chiếu phim lưu động v.v...
Cho nên những mẫu chuyện về
việc Nga-Tàu đều không muốn Hà-nội xâm
lược Việt Nam Cộng Ḥa chỉ là chuyện bá láp
ở quán cà-phê vĩa hè mà thôi. C̣n trên thực
tế, nếu không muốn th́ chỉ cần ngưng
một vài thứ như dầu xăng và quân trang cùng
thuốc men th́ quân cộng sản Hà-nội không lẽ
học cách của Quang Trung, 3 anh cáng lẫn nhau, và cởi
truồng, ngậm viên "xuyên tâm liên" mà Nam tiến
được chăng?
Như thế là, trên thực tế, sau hiệp định
Paris 1973 về Việt Nam, cuộc chiến tiếp
diễn đă lột mặt nạ "chống Mỹ
cứu nước" của cộng sản Hà-nội,
phơi bày rơ bộ mặt Việt gian, tay sai của Nga-Tàu,
xâm lược nước Việt Nam Cộng Ḥa.
Điều đó không phải là mới mẻ, mà nó nằm
trong lộ tŕnh của đế quốc đỏ Nga-Tàu
từ khi giao cho Hồ chí Minh nặn ra cái tổ chức
Việt gian, mang tên đảng cộng sản Đông dương
từ 1930!
Nếu có một lúc nào đó Tàu cộng không hài ḷng với lũ tay sai cộng sản Việt Nam, th́
đó chỉ là mâu thuẫn của hai tên đế quốc
đỏ Nga-Tàu mà thôi. V́ thế nên, Tàu
cộng đă chuẩn bị sẵn đầy tớ thay
thế. Đó là tụi Khơ-me
đỏ.
Thực ra Khơ-me đỏ làm cái việc gọi là
"diệt chủng", chủ yếu là, theo lệnh
quan thầy Tàu cộng để thanh lọc hết
tụi thân cộng sản Hà-nội; tụi do cộng
sản Hà-nội nuôi cấy từ 1930, nhất là trong giai
đoạn mượn đất Mỏ Vẹt của
Căm-bốt làm thánh địa trong cuộc chiến xâm
lược Việt Nam Cộng Ḥa. V́ thế, men say
chiến thắng sau 4-1975, bọn cộng sản Hà-nội
hiện nguyên h́nh là tay sai trung thành
của mẫu quốc Nga-xô qua "Hiệp ước ḥa
b́nh và hữu nghị" với Nga (1978 th́ Trung cộng
phải ra tay. Và, hai đế quốc đỏ Nga-Tàu qua lũ tay sai Việt gian cộng sản
Hà-nội và Miên gian Khơ-me đỏ, đánh chém nhau
bằng xương máu của người Việt Nam và
người Miên. Tuy nghe phũ phàng, nhưng đó là sự
thật trăm phần trăm được bóc trần
khỏi mớ lư luận "hàn lâm" nhưng "mơ
hồ"!!!
Dám nh́n vào sự thật này th́ ông mới lư giải
đuợc tại sao những Lê đức Thọ, Chu huy
Mân, Lê đức Anh cũng như binh lính cộng sản
Việt Nam tự coi ḿnh là ông chủ trên đất
Căm-bốt; và ngay đối với nhân dân, quân
đội của nước Việt Nam Cộng Ḥa
cũng bị chúng phân biệt đối xử. Khi cần đánh lừa th́ chúng gọi là
người Việt Nam với nhau. Khi
lừa được rồi th́ chúng gọi là ngụy, là
phản động.
Cái bẫy "ḥa giải và ḥa
hợp" là do tập đoàn Việt gian cộng
sản Hà-nội chế tạo sau khi Mỹ rút khỏi
Việt Nam Cộng Ḥa. Cái bẫy đó đă được
tụi tay sai của chúng nằm vùng ở Việt Nam
Cộng Ḥa cùng lũ "nón tai bèo thành thị", tức
tụi gọi là thành phần thứ ba; cùng lũ trí
thức, nhà văn, nhà báo đói thông tin, táo bón kiến
thức; cùng lũ Chí Phèo tập tọng làm chính trị rao
bán, quảng cáo ầm ĩ để phá hoại tinh
thần của nhân dân Việt Nam Cộng Ḥa, bị lẫn
lộn thực, giả, làm nản ḷng chiến sỹ VNCH
ngoài chiến trận. V́ thế mới có ngày Quốc
hận 30-4-1975!
a. Tin vào "ḥa giải - ḥa hợp" nên
mới có chuyện "đóng tiền đi học
tập 10 ngày";
b. Tin vào "ḥa giải - ḥa hợp" nên
mới mơ hồ tin vào việc "duy tŕ 5 thành phần
kinh tế";
c. Tin vào "ḥa giải - ḥa hợp" nên
các nghĩa trang, mồ mả của quân dân, cán, chính
mới bị tụi xâm lược cộng sản san
bằng, ủi bỏ;
d. Tin vào "ḥa giải - ḥa hợp" nên
có nhiều người đă đấu tranh để
từ đảo Guam trở về trại cải tạo
Gia Trung!
e. Tin vào "ḥa giải - ḥa hợp" nên
hầu như chưa có mấy ai nghĩ đến
"vượt biên bằng mọi giá";
f. Kết quả của cái "ḥa giải
- ḥa hợp" đó là quân, công, cán, chính của VNCH
được đi tù không án, học tập "bóp
cứt tươi cho nhuyễn" để tưới
rau, như việc làm hàng ngày của trung tướng
Huỳnh văn Cao và v.v…; dùng tay không để khai hoang v.v.;
vợ con đi lên rừng để chết cho tiện
đất chôn; nhà cửa, xe cộ, đồ đạc
để lại cho binh lính, cán bộ cộng sản
"ḥa hợp".
g. Kết quả của cái "ḥa giải
- ḥa hợp" đó là thanh niên, con cái người dân
Việt Nam Cộng Ḥa bị bắt đi lính đánh thuê
cho thực dân đỏ bên Căm-bốt mà chỉ riêng
số què quặt theo số liệu của ông cung cấp
là 300 ngàn; chưa kể số chết và mất tích,
tổng cộng hàng triệu !!!
Sau khi bị lừa vào cái bẫy "ḥa giải - ḥa
hợp" lần thứ nhất đó, không chỉ trên
đất nước VNCH, cột đèn nếu có chân
cũng muốn vượt biên, mà cả nhân dân ở phía
Bắc Việt Nam, trong bàn tay huấn luyện và giáo
dục của tập đoàn Hồ chí Minh gần một
phần tư thế kỷ, cũng tay không vượt biên
bằng mọi giá.
Cái giá đó là trung b́nh cứ 3 người ra
đi th́ một người xin làm dân của Neptune. Số đó xấp xỉ nửa triệu.
Chưa kể phải chịu đựng hải tặc
cướp đoạt, hăm hiếp tập thể và
phải ăn thịt lẫn nhau!!!
Xin ông BuiTin cho biết, trong lịch sử Việt Nam,
từ thời Hồng Bàng đến nay, có thời kỳ
nào diễn ra cảnh tương tự không?
Cuộc chạy nạn thực dân đỏ
của người Việt Nam đă gây súc động trong
nhân loại tiến bộ. Cái cộng
đồng đó quần tụ lại, vượt bao khó
khăn để có sự thành đạt như ngày nay.
Cộng đồng người Việt hải ngoại
phải bỏ mồ mả nhà cửa lưu vong vậy mà
lũ Việt gian cộng sản Hà-nội, tay sai Nga-xô - Tàu
cộng, c̣n qua mồm tên Phạm văn Đồng, qua
hệ thống truyền thông, báo chí, đặc biệt là
báo Nhân dân, để chửi cái cộng đồng đó
là đĩ điếm, lưu manh, trộm cắp,
lười lao động, phản động, Việt
gian v.v.
Cho đến khi cái cộng đồng quá lương
thiện và tài ba này, hàng chục năm nay, mỗi năm
gửi về trên 2 tỷ đô-la (nghĩa là bằng 1/3
tổng sản lượng của Sài-g̣n, mà tổng
sản lượng của cả Sài-g̣n chiếm 60% của
cả hai miền Nam và Bắc Việt Nam) th́
được cho đi tàu bay giấy là Việt kiều
yêu nước, là khúc ruột xa ngàn trùng.
Ôi! Cái lưỡi của tập đoàn Việt gian
cộng sản Hà-nội, y hệt cái lưỡi heo
của Ê-dốp!!!
Và thế là lũ cộng sản nằm vùng ở hải
ngoại; lũ "nón tai bèo mới" lẫn trong
cộng đồng; lũ trí thức, viết văn,
viết báo mù thông tin; lũ bị bệnh teo gan chủ hàng
v.v… bắt đầu thổi kèn, đánh trống,
quảng cáo bán lại món hàng "cạm bẫy tồn
kho". Đó là luận điệu "ḥa
giải - ḥa hợp."
Xin
ông BuiTin chú ư cho rằng:
- Sự "ḥa giải – ḥa hợp" giữa nhân dân Nam
và Bắc đă có ngay sau 1975. Điều
đó chẳng cần ai kêu gọi cả. Đó là sự gắn bó, cảm thông tự nhiên
giữa những người đồng cảnh. V́
tất cả đều là dân nô lệ của thực dân
đỏ thông qua sự cai trị
của tập đoàn Việt gian cộng sản khát máu.
- Cộng đồng người Việt ở hải ngoại
và nhân dân Việt Nam ở trong nước cũng chẳng
cần ai phải nhắc nhở "ḥa giải – ḥa
hợp" cả. Chứng cớ hùng hồn là hàng năm
người Việt ở hải ngoại đă đổ
về quốc nội hơn 2 tỷ đô-la mà không kèm
một điều kiện nào!!!
Vậy luận điệu mập
mờ về "ḥa giải - ḥa hợp"
được đưa ra nhằm vào những nhóm
người nào?
- Những người Việt Nam với tư cách
tỵ nạn cộng sản để h́nh thành cộng
đồng người Việt ở hải ngoại không
thể ḥa giải - ḥa hợp với tập đoàn
Việt gian cộng sản, tay sai
của đế quốc đỏ Nga - Tàu.
__._,_.___