LTCN: Nói Láo Ăn Tiền

Nói láo, hay lừa đảo là hành vi thường gặp tại đất nước Việt Nam ngày hôm nay. Tuy nhiên, nói láo để chống bọn cướp V= GCS, hay bất kỳ thế lực ngoại bang nào khác muốn chi phối, điều khiển dân tộc Việt Nam để mưu cầu cho quyền lợi của cá nhân hay đất nước họ thì cũng còn có thể hiểu được. Nhưng ngược lại, nói láo để bịp bợm những người đang là nạn nhân của lũ bất lương đó, nếu là người ViN= 79;t thì phải gọi đó là hạng cặ= ;n bã, nếu là người nước ngoài thì phải gọi đó là hạng bỉ ổi. LTCN (Lê Thị Công Nhâ= n) là hạng người như vậy. Trước đây, có lẽ chí ít tôi còn có 1 chút ít cảm tình với cô gái trẻ này, cho dù cô = ta đã tự nguyện đi làm tay sai cho VGCS trong màn kịch Dân Chủ Cuội. Nhưng đến nay, sau khi chứng kiến thêm một số những hoạt động khác của con người này, thực sự trong tôi đã hoàn toàn chuyển th&aacu= te;i cực, tôi khinh bỉ con người LTCN. Con người ta nếu như dốt nát vì thiếu hiểu biết mà nói láo thì còn thấy đáng thương, vì ngh&egra= ve;o túng mà sinh lừa đảo thì còn có thể tha thứ, chứ hạng người đã dốt mà còn ngạo mạn, kh&ocir= c;ng phải đến mức túng quẫn mà đi lừa đảo vì muốn leo lên đỉnh= cao danh vọng thì chỉ là hạng cặn b&atild= e;, mạt hạng mà thôi.

Giống như NCT (Nguyễn Chí Thiện) trước đây, khi người ta nói một cách nhẹ nhàng rằng “Ông đã cầm nhầm tập thơ”, nhưng thay vì xấu hổ mà trả lại cho người ta những cái gì không phải của mình, th&igrav= e; NCT lại tiếp tục lún sâu vào vũng bùn, để đến bây giờ được người ta tặng cho 1 cái t&ecir= c;n không mấy dễ chịu “thằng ăn cắp”. LTCN cũng vậy, sau khi có những lời phát biểu ngu xuẩn kiểu như “Quốc Hội Mỹ nên khoan hòa với Quốc Hội Việt Nam” và những lời phát biểu đó đã bị nhiều người vạch ra cho thấy cái ngu của thị, thì đáng lẽ LTCN biết thân biết phận thì nên đóng cửa m&agr= ave; học hỏi thêm và hạn chế những phát biểu lăng nhăng. Nhưng đằng này, LTCN đã không những không biết lắng nghe, mà còn liên tiếp trả lời những cuộc phỏng vấn vớ vẩn khác nữa, càng nói càng để lòi đuôi chồn đuôi c&aacut= e;o, bốc mùi đến không thể chịu n̕= 3;i. Với kinh nghiệm của bản thân, cũng từng bị nhồi sọ bởi lối tuyên truyền 1 luồng, và cũng từng sống trong hoàn cảnh khó khăn của những sinh viên mới tốt nghiệp theo cách trồng người của VGCS, tôi nghĩ rằng mình có thể hiểu được động cơ= của LTCN khi tham gia màn kịch Dân Chủ. Nếu nh&#= 432; là một người đứng đắn, c&oacu= te; liêm sỉ, và biết nhìn nhận sai l̐= 7;m, LTCN có thể biến giả thành chân, biết cuội thành thật để từ trong bóng tối mà bước ra ánh sáng. Nhưng con người này lại không làm= như vậy.

Trước hết xin bàn về 2 chữ “thánh nữ”, nhiều người= cho rằng người ta đã thổi LTCN lên mây, sự xưng tụng quá đáng cho 1 người thanh niên trẻ. Nhưng thực tế không phải như vậy. Danh hiệu “thánh nữ” chính là do LTCN tự nói ra để gợi ý cho người kh&aacu= te;c xưng tụng mình. Trước ngày bị bắt, 26-2-2007, LTCN đã phát biểu:

Trích…

“Không ai hơn, chính Đấng tạo hóa - Thượng đế đã sinh tôi ra trên cõi đời này nhờ qua một thể xác đó là mẹ tôi và cha tôi, và tôi đã được sinh ra là một con người thì tôi có đầy đủ những nhân quyền cơ bản mà Thượng đế - Đấng tạo hóa đã ban cho tôi, chứ không phải là người m= 865; người cha xác thịt đã sinh ta tôi trên đời. Và tôi đấu tranh v&igrav= e; dân chủ, nhân quyền và tự do cho Việt Nam hoàn toàn xuất phát từ niềm tin, từ lương tâm và trách nhiệm của tôi đối với chính tôi, đối với dân tộc Việt Nam và đối với Đấng tạo hóa đã sinh ra tôi.”

Ngưng trích

Rõ ràng LTCN tự coi rằng Thượng đế đã sinh ra thị, chỉ mượn xác thịt của cha mẹ thị, giọng điệu này cũng na ná như kiểu các tuyên huấn của VGCS thường dạy những đứa trẻ ngây thơ dưới quyền cai trị của chúng là Đảng đã tạo ra chúng qua bố mẹ chúng, rằng bố mẹ chúng chỉ vì ham muốn nhục dục mà sinh ra chúng vv… Nếu hiểu một cách khác, thì LTCN là do Thượng Đế chí tôn sinh ra và mượn xác phàm là cha mẹ của thị, cách nói cũng gần giống như Hoàng Tử Michael giáng trần mà chún= g ta được biết tới với cái tên Je= sus Christ vậy, mặc dù yếu tố ra đời của LTCN không hề có yếu tố thần thánh nào cả (gần đây lại c&ogra= ve;n có nguồn tin cho biết là LTCN là hệ quả của cuộc gian dâm giữa VG Lê Đức Anh với Dâm Thị Trần Thị LN= 79;, không biết thực hư thế nào). Trong suốt chiều dài lịch sử Việt Nam, 4000 năm, theo như những gì mà tôi đ= 32;ợc biết, có lẽ, sau kiểu nhồi sọ của bọn tuyên huấn VGCS thì LTCN là người có cấp độ mất dạy đứng thứ 2. Tự ví m&igrav= e;nh như Đấng Chí Tôn đã là x= 845;c láo, lại còn báng bổ, phủ nhận cả công sinh thành của cha mẹ. R&otil= de; ràng LTCN là một kẻ vừa mất gốc, vừa báng bổ tôn giáo.

Gần đây, trong giai đoạn cuối tháng 3 đầu tháng 4 năm 2010, LTCN được thấy sinh hoạt nhà thờ tại Thái Hà, một nhà thờ Công Giáo. Đi&#= 7873;u kỳ lạ là LTCN là tín đồ Tin Lành, trước đây đổi đạo và sinh hoạt tại nhà thờ ở Ngõ Trạm, Hà nội, vậy mà không biết tại sao sau khi ra tù LTCN lại chuyển thành tín đồ đạo Công Giáo? Mặc dù Công Giáo hay Tin Lành cũng đề= ;u đặt niềm tin của họ lên Đức Cứu Thế Jesus Christ, tuy nhiên giáo lý của 2 đạo có sự khác nhau. Hơn thế nữa, trước đây= LTCN cùng với mẹ là Trần Thị Lệ cũng từng là tín đồ của đạo B’Hai, sau rồi chẳng biết làm= sao mà lại bỏ đạo? Trong cuộc phỏng vấn do Dương Phục tổ chức LTCN cũng lại mở giọng giễu cợt hành trình Exodus của Thánh Moses cùng dân Isar= ael về miền đất hứa là đám c= on nít. Chỉ vài nét sơ lược như vậy cũng đủ để phác họa cho chúng ta biết về “= 73;ức tin” của LTCN là cái gì. ThO= 21;c chất, LTCN cũng tự thú nhận là chư= ;a bao giờ đọc hết quyển Kinh Thánh trước khi … vào tù, tức là không phải “đức tin” của LTCN b= 883; thuyết phục bởi giáo lý của đạo Tin Lành, mà bởi vì theo xu th= 871; thời thượng, nếu tôi nhớ không nhầm thì LTCN được Nguyễn Văn Đài dắt đến nhà thờ Ngõ Trạm để làm lễ rửa tội và trở thành tín đồ Ki-tô. Rõ ràng, “đức tin” của LTCN chỉ đơn giản là chạy theo thị hiếu truyền đạo của xứ sở có nhữ= ng đồng tiền in dòng chữ “In God We Trust”, và coi rằng việc cải đạo có thể làm cho những “anh ngốc”= Hoa Kỳ tin rằng thị khác người “d&aci= rc;n ngu khu đen Annamese”, tiêu chuẩn để làm “tủ lạnh” của 90 triệu “đứa ngu” khác.

Mới đây thôi, ngày 09 tháng 4 năm 2010, LTCN trong cuộc trả lời phỏng vấn với đài RFI, đã nói rằng:

Trích

“Khối 8406 4 năm thì trong đó hơn 3 năm tôi ở trong tù m̐= 5;t rồi ! Nhưng khi tôi về th&igrav= e; tôi thì tôi thực sự kinh ngạc bởi sự phát triển hết sức nhanh, vì ch= 881; có 4 năm thôi mà Khối đã tạ= ;o nên tiếng vang rất lớn về mặt danh tiếng cho phong trào đấu tranh dân chủ = cho Việt Nam. So với những nước độc tài cộng sản khác như l&agrav= e; Cuba, Bắc Hàn hay là Trung Quốc, thì dN= 45;u ấn của Khối 8406 theo tôi là một điều đáng tự hào.”<= /i>

Ngưng trích

Thật ra, trước khi có 8406, nhiều phong trào đấu tranh âm ỉ trong nước vẫn cO= 13; diễn ra, nhưng tất cả đã bị b&oacu= te;p chết 1 cách tàn bạo, là vì cá= ;c phong trào đó đều là đấu tr= anh vì nhu cầu cần đấu tranh thực sự. 8406 ra đời rất vội vã, cứ nhìn cách họ chuẩn bị thì đủ biế= ;t, đến cái tuyên ngôn cũng 5 cha 3 mẹ, viết sơ sài hời hợt, mà bất c= 913; ai đọc đều chẳng hiểu cái khố= ;i này nó thành lập để làm c&aacu= te;i quái gì, vì chỉ thấy nói đN= 45;u tranh cho dân chủ, nhưng dành dân chủ như thế nào thì không ai thấy. Chưa hết, sau đó, cũng chí= nh từ 8406, lại vội vã ra đời Đả= ;ng Thăng Tiến, cũng lại là 1 phường ba vạ. Hơn nữa cứ để ý l&agrav= e; 8406 và Đảng Thăng Tiến nhất đ̔= 3;nh phải vội vã ra đời trong năm 2006 l&agra= ve; năm VGCS cần nhiều công tác ngoại giao để gia nhập WTO, tại sao? Để rồi sau đó Đỗ Nam Hải lấy cớ vì chữ hiếu xin rút lui, các nhà dân chủ khác lần lượt mất hút, kN= 67; thì nói chốn sang Cambode, kẻ thì đào thoát qua Hoa Kỳ vv…Cái mà 8406 phải đáng tự hào nhất có lẽ là có một thằng ăn cắp nh+= 2; Nguyễn Khắc Toàn lãnh đạo, điN= 73;u mà LTCN đã không thể tìm thấy được ở bất cứ phong trào đấu tranh nào, tại các nước nh= 32; Trung Cộng, Cuba, và Bắc Hàn. Sau khi VGCS chui lọt WTO, 8406 tự nhiên tan rã, chẳng c&oacut= e; bất cứ 1 biểu hiện nào là 8406 đã tạo nên tiếng vang cả, vang ở đâu thì tôi chưa thấy, có lẽ chỉ vang trên Paltalk trong các diễn đà= ;n của đám thổi ống đu đủ ViN= 79;t Tân.

Để phụ họa cho lời nhận định là 8406 đã có tiếng vang LTCN tiếp:

Trích

“Tôi ngạc nhiên nữa là = không những về mặt danh tiếng, về mặt qu̔= 9;c tế, mà cái điều chúng ta cần nhất của phong trào đấu tranh cho dân chủ đó chính là quốc nội, đó chính là nhân dân chúng ta ở trong nước đang sống trong sự lầm than, nghèo khổ và mù mịt về th&ocir= c;ng tin, về kiến thức. Còn những người mà không quan tâm đến chính trị thì đang say sưa kiếm tiền, làm giàu, như là trong cơn lên đồng tập thể vậy. Mặc dù trong bối cả= nh như thế, theo như nhận thức của tôi thì có rất là nhiều người Việt Nam đã bắt đầu biết đến Khối 8406 ở trong nước, và tôi nghĩ rằng đây là điều rất là đáng mừng và cho thấy cái nỗ lực tuyệt vời của một số cá nhân, tuy rất là ít ỏi so với cả dân tộc Việt Nam, hay là so với Đảng Cộng sản với 3 triệu đảng viên. Những người lãnh đạo Khối 8406 đã làm được một việc mà tôi cảm thấy như là không tưởng vậy. Trong vòng 4 năm ngắn ngủi với bao nhiêu sự đàn áp, mà cụ thể như trường hợp anh Đỗ Nam Hải, một người gần như bị giam lỏng hoàn toàn trong suốt những năm tháng vừa qu= a, thế mà Khối 8406 đã đưa được những chính sách và nh̗= 9;ng cương lĩnh của mình đến với quần chúng nhân dân.”

Ngưng trích

LTCN có rất nhiều điểm chung với bọn tuyên huấn của VGCS, đó là nói láo, nói láo mà không biết ngượng miệng. Thực tế, cái gọi lý tưởng đấu tranh của LTCN và đám Dân Chủ Cuội chỉ là ngồi tại xó nhà dùng internet rồi lên paltalk tán láo, thi thoảng thì được RFA bố trí phỏng vấn, ngoài ra thì xuân thu nhị kỳ, tìm cách tụ tập, dùng tiền của Hải Ngoại gửi về để chè chén. Khắp nơi trong nước, những người đấu tranh thật sự thì chN= 59;ng có ai biết đến cái khối 8406 là cái đám chó chết nào. Cu̔= 9;i năm 2007, tôi có dịp về nước, khi ấy báo chí VGCS đã ầm ĩ chuyN= 79;n LTCN và Nguyễn Văn Đài, tôi có làm vài cuộc thăm dò thì tuyệt nhiên chẳng có ai biết đến khối Cuội này, thậm chí có người còn hỏi lại tôi “có phải l&agra= ve; hội nghiên cứu đánh Loto không, sao ngh= e 4 số này có vẻ hay trúng?”. Nghĩa là, thực tế, ngay cả khi VGCS tìm cá= ch đánh bóng cho lũ Cu̕= 7;i này, thì cũng chẳng ai buồn quan tâm. Vì vậy chuyện LTCN nói “Mặc dù trong bối cảnh nh+= 2; thế, theo như nhận thức của tôi th&igrav= e; có rất là nhiều người Việt Nam đã bắt đầu biết đến Khối 8406 ở trong nước” và “Khối 8406 đã đưa được những chính sách và nh̗= 9;ng cương lĩnh của mình đến với quần chúng nhân dân” là hoàn toàn nói láo trắng trợn. 8406 cũng như cái Đảng Thăng Tiến, đều chỉ là sản phẩm của Đảng cướp Việt Tân, là tay sai của bọn VGCS, được chỉ huy bởi 44 Y= ết Kiêu, vì vậy mà ngoài đám cướp Việt Tân là 100% biết đế= ;n, những người không biết tới 8406, ở ngay tại Hải Ngoại cũng không phải l&agr= ave; ít. Hơn nữa từ ngày Đỗ Nam H̐= 3;i quyết tâm vì Việt Tân mà Bất Hiếu thì cho đến nay 8406 chẳng có bất cứ 1 hoạt động nào, ngoại trừ mấy thằng cuội đến thăm nhau, rồi chụp ảnh và phóng lên internet, lấy gì để gọi là “đư= ;a chính sách đến với quần chúng”? Không nhẽ quầ= ;n chúng được Chúa cho biết qua thá= nh truyền?

Có chuyện ngụ ngôn rằng:

Có 1 ông tiều phu đang đẵn củi thì đột nhiên rơi rìu xuống giếng, ông ngồi bật khóc. Thủy thần nổi lên hỏi nguyên cớ rồi có nhã ý giúp.<= /span> Khi trở lên thủy thần đưa 1 cây rìu vàng và hỏi người tiều phu:=

-          Có phải cái này của nhà ngươi?

-          Không cái này không phải của tô= i - người tiều phu đáp

Thủy thần lại trở lên với cây rìu b&#= 7841;c:

-          Có phải cái này là của ngư)= 7;i?

-          Không cái này cũng không phải - ng+= 2;ời tiều phu buồn bã

Thủy thần lại trở xuống và mang lên 1 cái rìu sắt đã cũ:
-          Có phải cái này là của ngư)= 7;i?

-          Vâng đúng là của tôi - ngườ= i tiều phu sung sướng reo lên

-          Ngươi là 1 người thật thà, v&igrav= e; vậy mà ta tặng ngươi 2 cái rìu lúc trước.

Trở về nhà ng+= 2;ời tiều phu mang chuyện ra kể lại, một gã nhà giàu bèn bắt trước, hắn cũng mang rìu ra đốn củi và cố tình làm rơi, rồi ngồi khóc bên= bờ giếng nọ. Thủy thần c$= 1;ng nổi lên như thường lệ và hỏi nguy&ecir= c;n cớ. Cũng như lần trước thủy t= hần cũng ngỏ ý sẽ giúp, sau 1 hồi trở lên với cây rìu vàng, thủy thần= hỏi:

-          Cái này là của ngươi?

-          Đúng, đúng cái đó là c= 911;a tôi - gã nhà giàu vội vàng đáp

-          Ngươi là 1 kẻ dối trá, đáng= lẽ ta trả ngươi cái rìu của nhà ngươi, nhưng vì sự dối trá củ= ;a ngươi mà ngươi sẽ mất nốt chi&= #7871;c rìu của ngươi - Thủy thần giận d&#= 7919;.

Kết quả là, thay vì có chiếc rìu vàng và bạc như người tiều phu nọ, gã nhà giàu mất luôn chiếc rìu của hắn= .

Câu chuyện nói cho chúng ta 1 điều rằng “tham thì thâm”, những ai không biết quý những gì mình đang có, sẽ mất nốt nó. Muốn đấu tranh trước hết phải xác định được mục tiêu và đối tượng đấu tranh, đi còn chưa vữ= ;ng mà đã vội học chạy, nói th̑= 3;t còn chưa hay mà đã học nói láo thì chỉ có thất bại nối tiếp thất bại. LTCN không hiểu được 1 điều rằng, mọi kép hát đều có thời vàng son ngắn ngủi, nhất lại là kép hát chí= nh trị kiểu vai phụ làm nền như thị thì chắc chắn sẽ không có thể có 1 kết cục tốt lành. VGCS và b&egr= ave; lũ Việt Tân cũng chỉ là 1 bọn xé vé đồng hạng, 1 l&#= 361; lừa đảo tàn nhẫn. VGCS thì khỏi nói đến làm gì, nhưng Việt Tân, đến như anh em ruột thịt máu mủ, hy sinh cả tính mạng ra để kiế= ;m tiền thủ lợi cho gia đình chúng, th= 871; mà vì lợi em sẵn sàng chối anh, thây chết đã 10 năm mà không được 1 lần hương khói. Nếu LTCN có thân thiết với băng đảng cướp Việt Tân, hãy hỏi câu chuyện quan hệ của Hoàng Cơ Minh – Hoàng Cơ Định trong vụ Mặt Trận Kiện Báo Chí vào năm 1994 sẽ rõ= ;. Đáng khinh cho những hạng người tham lam, đồng bóng, ngu xuẩn nh&#= 432; mẹ con LTCN, âu cũng là ý Chúa.<= /o:p>

Trọng T&iacu= te;n (Kyoto)