Những toan tính đằng sau "bất tuân dân sự"

Những toan tính đằng s= au "bất tuân dân sự"<= /o:p>

Trần Thanh

<= span style=3D'font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast= -font-family: "Times New Roman"'>

Ngày 29/3/2009, Hòa thượng Thích Quảng Ðộ đã ban hành bản văn Lời Kêu Gọi đến toàn dân trong và ngoài nước. Trong bản văn này có dùng b&#= 7889;n chữ "bất tuân dân sự". Ðây không phải là ý niệm mới mẻ do thầy Quảng Ðộ nghĩ ra mà thầy đã "mượn đỡ" từ phong trào đấu tranh bất bạo động của thánh Gandhi, gồm có ba điểm chính:

- Bất tuân dân sự (Civil disobedience)

- Bất bạo động (Non-violence)

- Bất hợp tác (Non-cooperation)

Nếu chúng ta tham khảo Bách Khoa Tự Ðiển thì sẽ thấy định nghĩa về "civil disobedience&quo= t; như sau:

" Civil disobedience is the active refu= sal to obey certain laws, demands and commands of a government, or of an occupy= ing power, without resorting to physical violence"

Tạm dịch là: "bất tuân dân sự là sự tích cực từ chối tuân theo một vài luật pháp nào đó, từ chối tuân theo những đòi hỏi, những mệnh lệnh của một chính quy̓= 3;n hoặc của một thế lực đang chiếm đóng mà không cần phải sử d̖= 9;ng đến sự bạo lực của thể xác"

Tuy nhiên, theo sự giải thích của ông Lê Công Cầu, một trong những quân sư quạt mo của thầy Quảng Ðộ thì "bất tuân dân sự" tức là SỰ SỐNG của người dân, bao gồm bốn nhu cầu căn bản: ăn, ngủ, đ ... và ỉa. Vì là sự sống của mình nên một người có thể từ bỏ nó (bất tuân) mà không vi phạm luật pháp. Chẳng hạn, khi một người dân "bất tuân dân sự&qu= ot; có nghĩa là người này từ ch̔= 9;i một trong bốn nhu cầu căn bản và viN= 79;c làm này là hoàn toàn hợp phá= ;p, không vi phạm pháp luật. Không những không vi phạm pháp luật mà còn được pháp luật BẢO HỘ! (Chữ dùng của ông Cầu) Ví dụ: mN= 97;t đứa bé bỏ ăn để phản đối cha mẹ, đó chính là bất tuân dân sự; một ông thầy chùa tự thiêu, chính l&agrav= e; bất tuân dân sự!

Qua hai định nghĩ= ;a nêu trên, chúng ta thấy rằng "bất tuân dân sự" của thánh Gandhi khá= ;c hẳn với "bất tuân dân sự" của ông "thánh" Quảng Ðộ, cũng tựa như kiểu tu hành "mì gói ăn liền" của "phật sống&q= uot; Thanh Hải khác với kiểu tu của Ðức Ðạt Lai Lạt Ma vậy! Ðây là hình thức mượn đầu heo nấ= ;u cháo. Nếu không phải là có ý đồ treo đầu dê bán thịt chó thì thầy Quảng Ð= 897; phải dùng nhóm chữ khác chớ khô= ;ng thể dùng bốn chữ "bất tuân d&acir= c;n sự". Nhưng vì sao Qu̐= 3;ng Ðộ và cái đám quân sư c̗= 1;a thầy vẫn cứ mượn hơi hám của thánh Gandhi?

Bởi vì: - Có mượn danh của thánh Gandhi thì mới dễ dàng .... l&= #7915;a bịp Liên Hiệp Quốc! Chắc chắn bản văn Lời Kêu Gọi của ngài Quảng Ðộ sẽ được dịch sang tiếng Anh để gởi đến Liên Hiệp Quốc. Khi đọc bản dịch, các giới chức Liên Hiệp Quốc thấy mấy chữ "Civil Disobedience" là h&#= 7885; hình dung ngay đến phong trào đấu tranh bất bạo động của thánh Gandhi và từ đó họ sẽ dễ dàng có thiện cảm với ông "thánh" Quả= ;ng Ðộ! Họ sẽ nghĩ rằng thánh Gandhi đã đấu tranh thành công thì ông "thánh" Quảng Ðộ, cũng dùng phương pháp "Civil Disobedience", chắc cũng sẽ thành công!

Thế là tự động trong đầu họ sẽ thành h&igrav= e;nh hai cái mẫu (pattern) tương đồng, nh̑= 3;p nhằng tranh tối tranh sáng:

Thánh Gandhi - Civil Disobedience - Ðáng kính trọng!

"Thánh" Qu̐= 3;ng Ðộ - Civil Disobedience - Cũng đáng kính trọng!

Và cũng bằng phương pháp "treo đầu dê" này, cái đám đệ tử bát nháo của "thánh" Quảng Ðộ mới dễ dàng vận động cho thầy được lãnh giải Nobel Hòa Bình!

Tất cả mọi âm mưu, mọi nổ lực của bè nh&oacu= te;m Quảng Ðộ cũng như của tập đoàn việt gian cộng sản đều nhN= 57;m phục vụ cho quyền lợi của băng đảng chớ không phải vì lợi &iacut= e;ch của dân tộc. Liên Hiệp Quốc có biết đâu cái g̔= 5;i là "bất tuân dân sự" do thầy Quảng Ðộ kêu gọi chỉ có hiện hữu trên giấy tờ và không bao giờ có trên thực tế. Hơn nữa, cho dù có muốn kiN= 75;m tra cũng không được. Giả sử các thanh tra viên của LHQ được ph&eacut= e;p đến Việt Nam để quan sát thì h= 885; không thể đi đến từng nhà gõ cửa rồi vào nhà nhìn xuống dưới gầm giường, đếm xem có b= ao nhiêu người đang "bất tuân dân sự" bằng cách "biểu tình tại gia"!

Tháng 5 đã qua đi rồi, chúng ta có thấy Giáo hội PGVNTN công bố kết quả "bất tuân dân sự - biểu tình tại gia" như thế nào chưa?<= span style=3D'font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast= -font-family: "Times New Roman"'> Ðược bao nhiêu phần trăm dân số hưởng ứng? Chắc có lẽ chỉ có hai nhân vật là anh Tư Thỏ Ðế và anh Bảy Trời Ơi hưởng ứng mà thôi!

Biết chắc là không thể nào thực hiện được mà tại sao ông Quảng Ðộ và b&egra= ve; nhóm vẫn cứ đưa ra Lời Kêu Gọ= ;i? Một lần nữa, xin nhắc lại, họ làm cốt để chỉ GÂY TI= 870;NG VANG Ở LIÊN HIỆP QUỐC trong phiên họp ngày 8/5/2009 tại Thụy Sĩ, một phiên họp rất quan trọng nhằm tổng kết những kết quả thực thi nhân quyN= 73;n trên thế giới!

Nếu sau này tr&ecir= c;n toàn quốc có những cuộc đình công, biểu tình hoặc lãng công c̗= 1;a mọi giới thì Giáo h= 897;i Phật Giáo Ấn Quang sẽ kể công, tự nhận đó là nhờ uy lực củ= ;a bản văn Lời Kêu Gọi! Ðúng ra, trước đây đã từng có rấ= ;t nhiều cuộc bãi công, đình công và những phong trào chống đối tự phát của người dân nổ ra khắp nước, không phải chờ đến khi ô= ;ng Quảng Ðộ kêu gọi, người dân mới biết chống đối chính quyền giặc cộng!

Trước đây Khối 8406 cũng đã phát động phong trào người dân mặc áo trắng ra ngoài đường.<= span style=3D'font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast= -font-family: "Times New Roman"'> Trên internet đã có chiế= u những đoạn phim các nữ sinh mặc áo dài trắng đi học và có lời bình luận của "phóng viên", đó là sự hưởng ứng(?)<= /span> của quần chúng đối với lời k&ecir= c;u gọi của Khối 8406! Cuối c&ugrav= e;ng chúng ta thấy phong trào "mặc áo trắng" đã "thành công" nh+= 2; thế nào?

Biết chắc là = sẽ không có ai hưởng ứng cho nên nhữ= ng quân sư của Quảng Ðộ đã r&agra= ve;o đón, đưa ra câu "ranh ngôn" rằng "nếu không thành công thì cũng thành nhân" và còn dám bố láo ví ông Quảng Ðộ như vị anh hùng Nguyễn Thái Học! Xin thưa,= anh hùng Nguyễn Thái Học là người đã dám can đảm thực sự dấn thân, thực sự dám hành động để đón nhận cái chết, vì lợi ích của dân tộc. Còn thầy Quảng Ðộ chỉ an nhiên tự tại ngồi trong Thanh Minh Thiền Viện, c= 17;m no áo ấm, ban hành Lờ= ;i Kêu Gọi đồng bào trong và ngoài nước NÊN ÐẦU HÀNG CỘNG SẢN!!!=

Không thể đem hình ảnh của con dơi-chuột để ví với chim đại bàng được!

KHÔNG NÊN RẬP KHUÔN MÁY MÓC:

Một số ngư̖= 1;i thường có khuynh hướng đem mô hình công đoàn Ðoàn Kết bên= Ba Lan năm 1989 để áp dụng vào hoàn cảnh nước Việt Nam chúng ta hiện nay. <= span class=3DGramE>Thật ra không phải dễ dàng nh&= #432; vậy, vì tuy có một số điểm tương đồng nhưng đồng thời c$= 1;ng có rất nhiều dị biệt, và nhất là tình hình thế giới hiện nay c$= 1;ng đã biến chuyển rất khác so với với thập niên 1980. Tình hình chung là như vậy và tì= nh hình trong tổ chức của Khối 8406 cũng đã biến đổi hoàn toàn. Nói nôm na, Khối 8406 hiện nay chỉ là CON ỐC MƯỢN HỒN, ch̔= 1; có cái vỏ bên ngoài là mang h&igrav= e;nh ảnh đấu tranh chân chính của cha L&yacu= te;, còn cái ruột bên trong là đỏ lòm một màu cộng sản!

RẬP KHUÔN ÐỂ DỄ LỪA BỊP:

Hiện nay bọn lưu manh chính trị thường đi lừa gạt đồng bào bằng cách nêu ra những hình ảnh đấu tranh có thể đạ= ;t thắng lợi dễ dàng mà không hề tốn một giọt máu! Chẳng hạn như:<= o:p>

- Alibaba đã đề cập đến cuộc "cách mạ= ;ng nhung" bên Ðông Âu năm 1989.

- Mới đây, linh mục "ÐM" (Ðinh Xuân Minh) cũng đã đề cập đến việc chờ đợi hai ông "Goóc Ba Chớp" hoặ= ;c "Yeltsin" Việt Nam ra cứu nước. Ông còn nói rõ, hai vị cứu tinh của dân tộc này chính là Nguyễn Minh Triết và Nguyễn Tấn Dũng!

- Nhà "đấu tranh dân chủ" Ðỗ Nam Hải, thuộc băng đảng Việt Tân thường đN= 73; cập đến phương pháp "đấu tranh bất bạo động", trong khuôn khổ= ; luật pháp cho phép!

- Phương pháp đấu tranh "chờ người Mỹ bật đèn xanh"!

- Phương pháp đấu tranh phải "làm cuộc CÁCH MẠNG GIÁO DỤC" của Nguyễn Ðan Quế

Tất cả những kiểu "đấu tranh" nêu trên đN= 73;u là lừa bịp, nhằm ru ng&= #7911; toàn dân, tập cho họ thói quen thủ dâm chính trị. Chúng ta cN= 47;n nhớ rằng không có điều gì phước lành tự nhiên đến với chúng ta. Muốn ăn tr&aa= cute;i cây, chúng ta phải bỏ công ra trồng cây và tưới nước. Còn nếu như không trồng cây, tưới cây m&agr= ave; tự nhiên có trái ăn thì đó chỉ là những loại trái cây độc, ăn vào sẽ chế= t!

Bản văn Lời Kêu Gọi của hòa thượng Thích Quảng Ðộ là một đòn tấn công rất nặng do bọn việt gian cộng sản chủ mưu, đánh vào cộng đồng chúng ta. Bọn chúng biết rằng sau một thời gian "đấu tranh" ở trong nước, HT Quả= ;ng Ðộ đã tạo được một s̔= 9; credit (thành tích) làm cho hải ngoại cảm mến ông ta. Ví dụ như những cuộc đi thăm viếng đồng bào bị bão lụt, bị công an ngăn cản; đi thăm viếng và ủy lạo dân oan; đi thăm viếng ngài hòa thượng Thích Huyền Quang, bị công an ngăn c&#= 7843;n , xé rách áo cà sa, khiến HT Quảng Ðộ phải kêu lên:"Họ đã khiêng tôi như khiêng một con heo!"

Sau khi đánh gi&aacu= te; tình hình đã chín mùi, nghĩa là biết chắc Lời Kêu Gọi của Qu&= #7843;ng Ðộ sẽ lôi cuốn được đ̐= 1;i đa số các đoàn thể ở hải ngoại hưởng ứng việc ... ÐẦU HÀNG, thì b̔= 5;n đầu gấu bộ chính trị ra lệnh bắn phát pháo hiệu. Nhưng bọn chúng không ngờ đó là phát pháo ... lép, phát pháo đầu tiên và cũng là sau cùng. Con bài Thích Quảng Ðộ đã hoàn toàn cháy rụi!!!=

NHỮNG ÐIN= 72;U CÓ THỂ XẢY RA:

Như trong nhiều bài viết trước đây, chúng tôi đã nhận định rằng, sách lược của bọn việt gian cộng sản là mua chuộc những nhân vật cao cấp nhất của chúng ta rồi bắt đầu đánh từ đó đánh xuống. Ví dụ như bọn chúng mua chuộc được Dương Văn Minh rồi dùng tên này kêu gọi chúng ta buông súng đầu hàng! Do đó, chúng ta cần luôn giữ cái đầu tỉnh táo, đừng quá sùng bái bất cứ một nhân vật nào để rồi trong tương lai chúng ta có thể thất vọng vì thần tượng cO= 11;a mình.

Mới đây tr&ecir= c;n diễn đàn Phố Nắng Cực, đã có những cuộc thảo luận về việc đi tìm MINH CHỦ cho Việt Nam! M= ột số người đã đề nghị bà Dương Nguyệt Ánh sẽ là vị tổ= ;ng thống tương lai của Việt Nam. Lý = do vì bà Ánh là người có t&agrav= e;i có đức, lại vừa đẹp ngườ= ;i đẹp nết! Cứ cái kiểu làm việc thổi ống đu đủ như vầy thì vô hình chung, chúng ta tự di&#= 7879;t nhân tài của chúng ta! Càng bơm thổi chừng nào thì hậu quả xấu sẽ đến chừng đó! Cũng ví như người càng bơm, căng da mặt nhiều chừng nào thì khi về già, xuống sắc, khuôn mặt càng ghê rợn chừng đó! Ðừng có vội và= ng tôn sùng bà Ánh là thần tượng chống cộng để rồi có thể mai mốt chúng ta sẽ thất vọng! Bọn việt gian cộng sản và đám chó săn Việt Tân luôn luôn đi săn t&igra= ve;m những "thần tượng" để nuôi dưỡng, mua chuộc và khi cần thì b̔= 5;n chúng sử dụng những người này như những lá bài. Biết bao nhiêu l&aac= ute; bài đã bị cháy rồi, chúng ta c= hưa thấy hay sao?

Chúng ta hãy th= 917; lắng nghe đài phát thanh Hà Nội:=

- À, chúng m&agrav= e;y cứ chống đối hòa hợp hòa gi̐= 3;i?

- À, chúng m&agrav= e;y rất sùng bái thần tượng Thích Quảng Ðộ?

- Muốn gì được nấy, thì đây, chúng ông sẽ làm cho Quảng Ðộ kêu g̔= 5;i chúng mày phải ÐẦU HÀNG, xem có= thằng nào dám chống đối hay không!!!

Ðó là những lời nhắn của những thằng đầu gấu bộ chính trị. Bọn chúng có tiền và tiền bạc có thể mua chuộc đượ= ;c rất nhiều!!!

NHỮNG TOAN TÍNH ÐẰNG SAU "BẤT TUÂN DÂN SỰ":

Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên.<= /span> Ông Quảng Ðộ cùng b&egr= ave; nhóm của ông mưu toan bán đứng cộng đồng người Việt tại hải ngoại cho cộng sản và đồng thời đi tìm danh vọng giải Nobel Hòa Bình = cho cá nhân của ông vì thành t&iacut= e;ch "đấu tranh bất tuân dân sự" như thánh Gandhi! Nhưng ông đã biến thành một lá bài bị cháy một cách thê thảm! Viết đến đây, thiết nghĩ, nhắc đến Thích Quảng Ðộ mà chúng ta không đề cập đến Hoàng Minh Chính là một thiế= ;u sót, bởi lẽ hai nhận vật này cù= ;ng có mẫu số chung là dàn ống đu đủ của băng đảng Việt Tân. Sau= khi ông Chính đã đi theo phò bác Hồ, thỉnh thoảng có người bỗng cắc cớ nêu lên câu hỏi:

- = Ai đã giết ông Hoàng Minh Chính?<= /b>

Ða số câu trN= 43; lời là:

- Ông ta bị bệ= nh chết chứ có ai giết đâu?

Tất nhiên ý của câu hỏi muốn nhắm vào sự nghiệp chính trị của ông Chính. Sự nghiệp của ông vốn dĩ đã không có gì và sau khi ông ta chết nó càng bị chìm xuống bùn đen một cách thảm hại. Vì sao và ai đã gây ra những điều tệ hại như v̑= 3;y?

Xin thưa đó chính là cái dàn ống đu đủ của băng đảng Việt Tân! Ông Chính chỉ là một c= on nhái mà bọn Việt Tân đã th̕= 3;i ông lên thành ra con bò nên cuối cùng nó đã bị nổ như một quả bóng quá căng hơi!

Chúng ta hãy nhớ lại xem cái bọn lưu manh, chó má Việt Tân đã làm nh̗= 9;ng gì sau khi ông Hoàng Minh Chính bị ch̓= 1;t vì bệnh? Nào là:

1. Tổ chức ngà= ;y giỗ thật linh đình, làm bàn thờ có ba quả dưa hấu XANH VỎ ÐỎ LÒNG, mua chuộc đư̖= 7;c một số anh hề đến quỳ lạy, trong số đó có ông Nguyễn Bá Cẩn và một cụ già 94 tuổi!

2. Tổ chức đem = tro cốt lên đỉnh núi Ba Vì để rắc cho giống với nguyện vọng của .... bác Hồ!

3. Tuyên bố sẽ làm một cuộn phim thời sự về cuộc đời ái tình và sự nghiệp c̗= 1;a cụ Chính. Sẽ đi quyên tiền đồ= ;ng bào ở hải ngoại để làm phim!

4. Viết hàng đống sách và tài liệu ... dỏm, bố láo, đánh bóng và thêu dệt nhiều huyền thoại bá láp cho c= 909; Chính.

5. Bịa chuyện m̕= 7;t cách lố bịch, ví dụ như lúc sắp chết, cụ Chính đã trăn trối với các con rằng:

- Các con ơi, các con nên nhớ, có tổ qu̔= 9;c mới có gia đình; có gia đình mới có chúng ta! Bởi vậy nên cá= ;c con phải luôn luôn nhớ đến Tổ Quốc!

Ðây là lối nói LỘN LÈO, chẳng khác gì nói: - đứa con SINH RA người cha, r̕= 1;i người cha SINH RA ông nội! Một người khi sắp chết thì may lắm chỉ kịp dN= 63;n dò con cháu những điều quan trọng trong nội bộ gia đình, chớ không có ai .... điên nh&= #432; cụ Chính đi nói một câu lộn lèo và rất ngu xuẩn như vậy! Do đó, tình tiết câu nói trăn trối bố láo nói trên chắc chắn là do lũ cò mồi chính trị lưu ma= nh bịa đặt ra để c&= #7889; biến cục đất sét Hoàng Minh Chí= nh thành ra một pho tượng thiêng liêng, mo= ng có nhiều người thờ kính!

Ai cũng biết rằ= ng và kể cả một đứa con nít cũ= ng thừa biết rằng nhiều cá nhân làm thành một gia đình, nhiều gia đì= nh làm thành xã hội, nhiều xã hội làm thành quốc gia. (tổ quốc) Vậy nhưng cụ Chính lúc trăn trối đã nói theo thứ tự lộn ngược! Những thằng ngu dốt đã cố nhét những câu nói dốt ngu vào miệng con nhái Hoàng Minh Chính!

Chúng ta hãy hình dung, sau một ngày làm việc mệt nhọc, về nhà, thì một người đàn ông thường mong nhớ điều gì trước tiên? Chắc hẳn người đó phải nhớ đến bữ= ;a ăn do vợ nấu hoặc nhớ đến vợ con. Khi đi đâu xa, chúng ta thường nhớ đến cha mẹ, anh chị em, nhớ vợ con, nhớ bạn bè, chớ không có ai nhớ đến tổ quốc! Hơn nữ= ;a, những hình ảnh vừa rồi chính là một phần của tổ quốc được thu gọn và chúng ta chỉ c= 847;n chu toàn những nhiệm vụ thông thườ= ;ng hàng ngày trong xã hội, đó chí= ;nh là chu toàn nhiệm vụ đối với tổ quốc. Nói tóm lại, chính nhữ= ;ng thằng ngu dốt Việt Tân vì muốn bơm con nhái Hoàng Minh Chính lên thành con bò mà bọn chúng đã bôi đen tên tuổi của cụ vốn đã đen thùi lùi như dái chó từ khuya r̕= 1;i!

Ôi, "bất tu&aci= rc;n dân sự", biểu tình tại gia, kháng chiến tại gia, đấu tranh bất bạo động, tất cả chỉ là láo to&eacut= e;t, chỉ có cái vỏ bên ngoài để đi lừa bịp thế giới và Liên Hiệp Quốc. Tất cả chỉ là những bọn chính khứa xôi thịt, những tê= ;n như nhà "dân chủ" thịt chó Nguyễn Khắc Toàn, đang ngồi rung đ&ugrav= e;i tại Hà Nội để chờ ngày được đảng cướp Việt Tân bảo lãnh sang Mỹ theo diện tỵ nạn ....= chính trị! Rồi một ngày không xa, chúng ta sẽ thấy Nguyễn Khác Toàn ngồi nhâm nhi ba xi đế và nhậu thịt chó lai rai tại Little Sài Gòn! Những tên dân chủ cuội như Ðỗ Nam Hải, Trần Anh Kim cũng sẽ lần lượt được sang Mỹ tO= 25; nạn ... chính trị! Ðến lúc ấy chúng ta sẽ không lấy là= ;m ngạc nhiên khi thấy những tên này chễm chệ ngồi tại khu thương xá Phước Lộc Thọ uống cà phê, ph&igr= ave; phèo thuốc lá Mẽo chính cống.= Dưới chân bọn này, chúng= ta sẽ thấy mấy nhà khoa bảng, giáo s+= 2;, tiến sĩ ngồi đánh giày cho bọn chúng. Mỗi khi chúng muốn gạt t&agra= ve;n thuốc thì sẽ có mấy ông luật sư tình nguyện hả họng ra làm cá= ;i gạt tàn thuốc! Nếu các quan lớn cO= 11;a Khối 8406 có muốn khạc đờm thì cứ việc khạc vào mấy cái ống nhổ thiên nhiên , được làm từ xương thịt củ= ;a những con người đã từng có danh vị trong xã hội!

Trần Thanh

Ngày 10 tháng 6 năm 2009