SỰ ĐÀN ÁP CÁC TÔN GIÁO CỦA
ĐẢNG CSVN
Sự hiện diện của những Tôn giáo trên
hành tinh này tính đến nay, được coi là chính thống
của nhiều dân tộc, là gần ba ngàn năm. Trải qua chuỗi dài thời gian lịch sử
của từng quốc gia, Tôn giáo đă thể hiện và thay
đổi phù hợp tùy thuộc vào truyền thống,
văn hóa… của mỗi dân tộc. Tôn giáo Việt
Kể từ khi chủ nghĩa cộng sản
bị ném vào thùng rác lịch sử, một số tàn quân c̣n
lại của chủ nghĩa này đă phải co cụm
thành những cái túi chống cự cuối cùng. Chúng phải thay h́nh đổi dạng để
kéo dài sự sinh tồn, nhưng bản chất thực
sự của chúng vẫn là gian trá, tàn bạo… trước
sau như một, mà tập đoàn đảng mafia Việt
cộng là một tồn sót của đám tàn quân này.
Đối lại, ư thức được sự tồn
tại của tập đoàn đảng mafia Việt
cộng sẽ đem lại nhiều thảm họa cho dân
tộc, nhân dân Việt Nam từ trong nước ra hải
ngoại đă h́nh thành nhiều tổ chức đấu
tranh, liên hệ và hỗ trợ nhau để đi
đến mục tiêu duy nhất là loại tập đoàn
này hầu đem lại dân chủ, tự do và nhân quyền
cho dân tộc. Riêng về Tôn giáo, với sự hiện diện
gần hai ngàn năm trong lịch sử Việt Nam, đă
trở thành hiện thực tất nhiên đưa
đến cuộc đấu tranh đ̣i “tự do tín
ngưỡng, tự do tôn giáo” là v́ Tôn giáo Việt Nam
đang bị bức hại thô bạo bởi tập
đoàn cộng đảng mafia ở Việt Nam hiện
nay. Mới đây, ngày 3-5-01, một cuộc vấn đáp
liên hệ đến Tôn giáo Việt Nam xảy ra giữa
một phóng viên hăng thông tấn Reuters và Phan thúy Thanh, phát ngôn
viên bộ ngoại giao đảng mafia Việt cộng
tại Hà-nội, đă làm phơi bày chính sách với tính
chất mafia về Tôn giáo của tập đoàn này. Bài
vấn đáp đó được VPTTĐS/HN phổ biến
ngày 6-5 trên hệ thống internet, xin ghi lại như sau:
Theo bản tin của Văn Pḥng
Thông Tin Đạo Sự, Bộ Phận Hải Ngoại ngày
5-5 cho biết :
“Ngày
3-5, tại cuộc họp báo thường kỳ của
Bộ ngoại giao, Phan thúy Thanh, phát ngôn viên Bộ ngoại
giao CSVN đă trả lời nhiều câu hỏi của các
phóng viên trong nước và quốc tế. Trong đó có câu
hỏi liên quan đến Tôn giáo:
“Trả lời câu
hỏi của phóng viên hăng thông tấn Reuters (Anh) “Đề
nghị b́nh luận về việc trong Báo cáo năm 2001,
Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo quốc tế Hoa Kỳ đă
đưa ra một số khuyến nghị với Chính
phủ Hoa Kỳ đề nghị xem xét lại chính sách
của Hoa Kỳ với Việt Nam v́ lư do tôn giáo. Liệu
việc này có làm tăng sự lo ngại ở Việt
Phan thúy Thanh nói
:
-“Việt
Cái gọi là Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo
quốc tế Hoa Kỳ đang tiếp tục làm một
việc vô ích là đưa ra những khuyến nghị mà
chúng tôi cho rằng có lẽ không chỉ chính phủ Việt
Nam mà chính phủ của nhiều quốc gia khác, trong đó
có Hoa Kỳ, cũng cho là lạc lơng. Tự cho ḿnh quyền
nhận xét về t́nh h́nh tôn giáo của các nước khác
là sự can thiệp thô bạo vào công việc nội
bộ của nước khác, trái với Hiến
chương Liên Hiệp Quốc và hoàn toàn không thể
chấp nhận được.
Hiệp định
thương mại giữa Việt
Phan thúy Thanh, phát ngôn viên Bộ
ngoại giao của tập đoàn cộng đảng
mafia, thừa nhận :
-“Việt
Thừa nhận là một chuyện, thực thi
lời thừa nhận đó lại là chuyện hoàn toàn
khác biệt đối với tập đoàn cộng
đảng mafia. Nếu sự thừa nhận này
được tôn trọng thực hiện th́ đă không có
những cuộc đấu tranh đ̣i quyền tự do
tín ngưỡng, tôn giáo của các tôn giáo và nhân dân Việt
Nam; đă không có cảnh hàng trăm, hàng ngàn công an trang
bị vũ khí đến tận răng ngăn
đường, bịt lối, bắt bớ, bỏ tù,
đánh đập những nhà tu hành, con chiên, giáo dân… và
cả các hệ thống thông tin tuyên truyền của
đảng mafia vu cáo, bôi nhọ các nhà lănh đạo tôn
giáo với đủ mọi loại ngôn ngữ. Nh́n vào
tất cả các thể chế độc tài, ngoại
trừ cộng sản, kể cả độc tài quân
phiệt như Miến Điện, hoàn toàn không có những
cuộc đấu tranh đ̣i tự do tín ngưỡng, tôn
giáo; không có người dân nào ở những quốc gia
đó đứng lên tố cáo chính quyền của họ
đàn áp tôn giáo là tại sao? Là tại v́ các
chính phủ của những quốc gia đó không có ư
định kiểm soát để tiêu diệt Tôn giáo là
“tạo ra những tổ chức tôn giáo của chính
phủ rồi bắt buộc tất cả các Tôn giáo
phải gia nhập”. Như vậy, mục đích
của tập đoàn cộng đảng mafia là muốn
các Tôn giáo Việt Nam phải nằm trong “cái rọ Tôn giáo
Nhà nước” để dễ bề thống trị và
lần hồi triệt tiêu hầu chỉ c̣n lại
một tôn giáo duy nhất: chủ nghĩa cộng sản mà
giáo chủ của nó là Hồ chí Minh. Chúng ta không lạ ǵ
khi, một mặt, chúng dùng các lực lượng an ninh,
nhà tù để đàn áp, khủng bố buộc tất
cả các Tôn giáo phải gia nhập “tổ chức Tôn
giáo Nhà nước tức Tôn giáo quốc doanh”, có
nghĩa là không một Tôn giáo nào được phép hoạt
động độc lập trong thể chế “xă
hội chủ nghĩa”. Mặt khác, để phát
triển cái “đạo” của chúng, tư tưởng
của tên “giáo chủ đảng mafia họ Hồ” được
đặt lên hàng đầu và truyền bá như những
“lời kinh kệ”; những h́nh ảnh của hắn
xuất hiện khắp mọi nơi, đến cả đám
tang, đám cưới cũng phải có bàn thờ với
h́nh của hắn và mọi người phải… vái
lạy! Thế là “giáo chủ đảng mafia họ
Hồ” của nước cộng ḥa xă hội chủ
nghĩa Việt Nam có bàn thờ ngồi chễm chệ,
thoải mái ăn xôi, nuốt oản và nhai chuối… già,
để bầy tín đồ là những công dân không tín
ngưỡng, tôn giáo tức là đảng viên, cán bộ,
nằm vùng, tay sai, c̣ mồi vái lạy, chiêm ngưỡng
và, dĩ nhiên, có cả mụ Phan thúy Thanh! Vậy
th́ cái mà mụ Thanh ba hoa trước các hăng thông tấn
quốc tế cũng chỉ là tṛ “bịp” truyền
thống có hệ thống của chúng. Thế nên,
những lời tuyên bố của y thị mang ư nghĩa
thật rơ ràng rằng :“Luật pháp
Việt Nam (VC) và Nhà nước Việt Nam (VC) luôn luôn tôn
trọng và đảm bảo tự do tín ngưỡng, tôn
giáo…” chỉ thuần áp dụng cho cái gọi là “tôn giáo
Nhà nước (quốc doanh)”, c̣n những Tôn giáo thực
sự của dân tộc, đương nhiên, bị
đặt ra ngoài ṿng pháp luật (rừng). Đó là h́nh ảnh
trung thực của Tôn giáo Việt
Là
một thành viên Liên Hiệp Quốc và cũng đă kư vào
bản Hiến Chương Nhân Quyền, tập đoàn
đảng mafia có bổn phận thi hành đứng
đắn về những điều khoản ghi trong
bản Hiến Chương. Quyền Tự Do Tôn Giáo, là
một quyền không phải chỉ dành riêng cho chế
độ mafia Việt cộng phải thi hành, mà tất
cả Hội Viên của tổ chức này phải nghiêm
chỉnh tuân theo. Nói cách khác, bản Hiến Chương
Nhân Quyền có tác dụng làm nền tảng căn bản
bảo vệ con người mà tổ chức Liên Hiệp
Quốc có nhiệm vụ quan sát việc thi hành của
những quốc gia Hội Viên. Đă sống
trong cộng đồng thế giới, tập đoàn
cộng đảng mafia phải hiểu rằng không
thể nào bước ra khỏi những điều
luật của tổ chức mà họ đă đồng ư
trước khi kư để trở thành Hội Viên.
Hơn nữa, những điều luật của bản
Hiến Chương Nhân Quyền có ư nghĩa bảo vệ
quyền sống và quyền làm người của con
người, đó là một h́nh thành do sự đồng
thuận của nhân loại dù rằng có những khác
biệt về văn hóa, cơ cấu tổ chức xă
hội v.v… Ngày nay, nh́n lại quá tŕnh cai trị của
tập đoàn cộng đảng mafia, dân tộc Việt
Nam được những ǵ không ngoài cái sự nghèo
đói, những bánh vẽ nhưng nhà tù th́ “thật”;
tất cả mọi quyền tự do tối thiểu
của con người ấn định trong bản Hiến
Chương Nhân Quyền bị chà đạp có hệ
thống; một thí dụ: ca sĩ Hùng Cường chỉ
quen miệng nói “O.K”, bị tù hai năm, và c̣n lắm
thảm cảnh mà người dân Việt Nam phải
chịu đựng, nhưng sự chịu đựng này
cũng chỉ ở mức độ giới hạn nào
đó mà thôi, rồi đây việc ǵ đến nó phải
đến, đó là cuộc đấu tranh toàn diện
để loại bỏ tập đoàn cộng
đảng mafia của dân tộc Việt Nam hầu
thiết lập một thể chế dân chủ, tư do
và nhân quyền mà nhân dân Việt Nam hằng mơ
ước.
Ngày
nay, bơ vơ mất chỗ dựa v́ sự sụp
đổ của chủ nghĩa cộng sản, tập
đoàn cộng đảng mafia thấy rằng muốn duy
tŕ quyền thống trị đất nước Việt
Nam, không c̣n con đường nào tốt hơn là dựa
vào sức mạnh của kẻ thù, tên “đế
quốc đầu sỏ Hoa-kỳ”, nhưng phải làm
sao duy tŕ được quyền đàn áp nhân dân Việt
Nam mới là điều quan trọng, v́ dựa vào
Hoa-kỳ th́ phải thực thi “dân chủ, tự do và
nhân quyền”, v́ đây là những điều kiện mà
tập đoàn cộng đảng mafia phải chấp
nhận, nhưng những điều này lại là kẻ
thù của chúng th́ làm sao giải quyết vấn đề
ổn thỏa để vừa có chỗ dựa vừa có
dịp hốt đô-la? Câu trả lời ngắn gọn: “Đóng
kịch”! Một màn kịch đang diễn ra, Phan thúy
Thanh nói:
-“Cái
gọi là Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo quốc tế Hoa Kỳ
đang tiếp tục làm một việc vô ích là đưa
ra những khuyến nghị, mà chúng tôi cho rằng có lẽ
không chỉ Chính phủ Việt Nam mà chính phủ của
nhiều quốc gia khác, trong đó có Hoa Kỳ, cũng cho
là lạc lơng.”
Trong
suốt cuộc chiến tranh cho đến ngày chủ
nghĩa cộng sản sụp đổ, tất cả
bộ máy thông tin tuyên truyền cộng đảng mafia
với sự hỗ trợ của cộng sản quốc
tế, đă gọi chính phủ Hoa-kỳ bằng
đủ mọi danh từ xấu xa tồi bại
nhất, là kẻ thù hung hăn và tàn bạo nhất, là kẻ
có tội với nhân loại chứ không phải là nhân dân
Hoa-kỳ. Bây giờ th́ mọi vấn
đề, mọi lời kêu gọi được quay
ngược chiều 180 độ. Câu trên, cho thấy
rằng giờ đây hành pháp Hoa-kỳ là bạn, nếu
không là bạn th́ nó phải có tính cách vuốt ve v́ chính
phủ hiện tại của Hoa-kỳ là Bush… và Bush
cũng đă chứng tỏ khả năng cùng sự
cương quyết đối phó với Trung cộng trong
vụ chiếc phi cơ tuần thám phải đáp
xuống đảo Hải-nam sau khi bị tại nạn
do Trung cộng gây ra. Như vậy, màn
kịch đă đảo từ thù ra bạn, từ bạn
ra thù. Thù đây là quốc hội Hoa-kỳ tức nhân
dân Mỹ, là cơ quan lập pháp đă lập ra Ủy Ban
Tự Do Tôn Giáo và khuyến nghị chính phủ Hoa-kỳ có
thái độ buộc tập đoàn cộng đảng
mafia phải tôn trọng quyền Tự Do Tín Ngưỡng,
Tôn Giáo của nhân dân Việt Nam trước khi thông qua “hiệp
định thương mại”. Việc làm này của
quốc hội Hoa-kỳ có ư nghĩa:
* Khuyến cáo chính phủ
của họ đặt nền tảng tôn trọng Tự
Do Tôn Giáo lên chính sách đối ngoại của Hoa-kỳ. Tập đoàn cộng đảng mafia coi
khuyến nghị đó là một đe dọa nguy hiểm
vào việc thống trị của chúng, nên vội vă hô hoán
khuyến nghị đó xen vào nội bộ của chúng.
Đồng thời, thái độ đó cũng
nói lên việc dàn áp Tự Do Tín Ngưỡng, Tôn Giáo
dưới chế độ cộng đảng mafia
đă đến mức độ cực kỳ nguy
hiểm.
* Phan thúy Thanh cho rằng “Ủy
Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế” xen vào nội bộ
nước khác: là vô ích… mà chúng tôi cho rằng… trong đó có
Hoa-kỳ, cũng cho là lạc lơng… và trái với Hiến
Chương Liên Hiệp Quốc v.v… Đây chỉ là lời cầu
xin của tập đoàn cộng đảng mafia với
chính quyền Bush hăy lờ đi những khuyến nghị
của Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo v́ câu: trong đó có
Hoa-kỳ, cũng cho là lạc lơng! Lạc lơng hay không th́
Quốc Hội Hoa-kỳ cũng đă đ́nh chỉ
“hiệp định thương mại” 6 tháng và có thể
kéo dài đến hai năm; và đây là chuyện nội
bộ của Hoa Kỳ mà mụ Thanh bảo rằng trái
với Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, là trái
chỗ nào? Có lẽ trái ở chỗ là nó
trở thành đ̣n thật nặng đánh vào cái túi của
các quan lại “đỏ” và sự sinh tồn của
tập đoàn mafia này.
* Quản thúc Ḥa Thượng
Thích Huyền Quang gần 20 năm và Ḥa Thượng Thích
Quảng Độ; bắt, đánh đập và cô lập
cụ Lê Quang Liêm của Phật Giáo Ḥa Hảo; bắt
giữ cha Lư là những hành động mà một
nước văn minh như Hoa-kỳ không thể nào
chấp nhận được v́ hiến pháp của
nước này đặt sự tôn trọng “quyền
sống và quyền làm người” của con
người lên trên hết. Quốc hội
Hoa-kỳ đă có hành động cụ thể trong
việc thực thi hiến pháp của họ. Tập
đoàn cộng đảng mafia Việt Nam thấy rằng
không thể dấu giếm v́ thời điểm ngày nay là
thế kỷ 21, không phải thời điểm giữa
thập niên 80 và trở về trước, nên đă ra
một đ̣n có cả “cương lẫn nhu” với hai
ngành lập pháp và hành pháp, hy vọng c̣n giữ lại
được phần nào quyền lợi của chúng trong
việc kéo dài sự thống trị và cải tiến bang
giao với Hoa-kỳ. Nhưng cũng chính
điều này, trong con mắt của người Việt
tỵ nạn cộng sản sinh sống ở hải ngoại,
cho thấy sự tồn vong của tập đoàn cộng
đảng mafia bắt đầu đi vào bóng hoàng hôn.
Hoàng hôn đẹp hay đầy ma qủy là tùy thuộc vào
thái độ và hành động của tập đoàn này
trong những ngày tháng sắp đến.
Cuộc
đấu tranh nào cũng đầy khó khăn, gian lao và hy sinh… không phải nó chỉ đến
từ kẻ thù mà nó cũng đến từ những
người “bạn”. Cũng theo bản tin của Văn
Pḥng Thông Tin Đạo Sự, Bộ Phận Hải Ngoại
ngày 5-5, tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc, ngày
27-04-2001, bà Martha Springer người có trách nhiệm lo chính
trị riêng về Việt Nam, đă đặt câu hỏi
với một thành viên của Phái đoàn Nhân Quyền
Việt Nam, như sau:
-“Vào năm 1994, bà có đi
Việt
Bà
Martha Springer dùng cuộc lang thang dạo phố của bà
ở Hà-nội rồi đặt thành câu hỏi với
phái đoàn Nhân Quyền Việt Nam tại diễn đàn
Liên Hiệp Quốc th́ đó là chuyện có thể gọi
là ngớ ngẩn, v́ Bà là một nhà chính trị, lại có
trách nhiệm chính trị về Việt Nam. Hơn nữa,
từ thời điểm 1994 đến ngày 27-04-2001, ngày
Bà đặt câu hỏi với một thành viên của phái
đoàn Nhân Quyền Việt Nam, Việt Nam đă xảy ra
không biết bao nhiêu cuộc đàn áp Tôn giáo của tập
đoàn cộng đảng mafia, cả thế giới
đều biết nhưng Bà không biết, hoặc biết
nhưng lờ đi… Đây là thái độ không
thể nói là vô t́nh mà là cố ư bênh vực, che đậy
những hành động bức hại Tôn giáo thô bạo
của tập đoàn cộng đảng mafia.
Nhưng đáng buồn cho Bà Martha là không gặt hái
được kết quả nào qua câu hỏi đó, có
lẽ v́ Bà không biết toàn dân Việt Nam coi tập đoàn
cộng đảng mafia là phỉ quyền và liên tục
đấu tranh từ hơn hai thập niên qua để
loại bỏ tập đoàn này. Tuy nhiên, để làm sáng
tỏ vấn đề này hơn, xin có vài nhận xét
về câu hỏi của Bà Martha Springer:
* Khi đặt câu hỏi nêu
trên, Bà Martha quên rằng Bà là người đứng ngoài
ánh sáng th́ làm sao thấy được những ǵ xảy
ra trong bóng tối ở Việt
* Cái đáng trách thứ hai
của Bà là không chịu t́m hiểu những ǵ xảy ra
trong bóng tối ở Việt Nam bằng cách liên lạc
với chứng nhân thực sự và đáng tin cậy
nhất, đó là dân biểu Lars Rise của nước
Na-uy, người chứng kiến những diễn
tiến xảy ra trong bóng tối ở Việt Nam, kể
cả chính bản thân ông ta cũng kinh nghiệm, trong
chuyến công du Việt Nam từ ngày 8 đến 11-4-2001
vừa qua, trước khi đặt câu hỏi đó
với một thành viên của phái đoàn Nhân Quyền
Việt Nam tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc.
Đồng thời, xin nhắc nhở với Bà rằng, theo
như sự diễn tả về những cái “thấy”
của Bà ở Hà-nội để trở thành câu hỏi,
chuyến đi của Bà chỉ có tính cách thăm viếng
tức là du lịch, c̣n dân biểu Lars Rise là công du; so sánh
hai chuyến đi một cách công bằng th́ câu hỏi
đó trở thành vô trách nhiệm đối với
nhiệm vụ của Bà.
* Câu hỏi của Bà khiến
người nghe phải có cảm tưởng nhớ
lại h́nh ảnh một Jane Fonda, mặc bộ bà ba
đen, ngồi trên ổ súng pḥng không ở Hà-nội
chờ bắn máy bay Mỹ. Nhưng ngày nay, Jane Fonda thú
nhận là đă hối hận v́ hành động đó. Bà có biết chuyện này không? Mong rằng bà
không biết để câu hỏi của Bà có lư do biện
hộ là vô t́nh.
Lại thêm một kinh nghiệm
từ “bạn đến thù”!