CON ỄNH ƯƠNG VÀ SỰ THẬT

“Cuộc đấu tranh - vì dân chủ, tự do và nhân quyền

của nhân dân Việt Nam ngày hôm nay - mới thực sự là

tiếng chuông ngân vang từ nghĩa trang lịch sử báo cho

tập đoàn đảng mafia biết: Sắp đến giờ động quan!”

Lý Tuấn

Sau khi dùng bạo lực quân sự cưỡng chiếm miền Nam, tập đoàn đảng mafia Việt cộng đóng kín Việt Nam với thế giới bên ngoài để thực hành đồng loạt những chính sách trả thù; tước đoạt quyền công dân của người dân miền Nam; tịch thu tất cả tài sản, ruộng vườn của mọi tầng lớp nhân dân. Triệt hạ Tôn giáo bằng cách tịch thu tài sản và bỏ tù, cô lập, quản thúc những nhà lãnh đạo tinh thần; dựng ra những tổ chức tôn giáo do chúng kiểm soát mà người dân Việt Nam gọi là “tôn giáo quốc doanh” v.v… Ngày nay, chủ nghĩa cộng sản đã chết, nhìn lại thời gian đất nước đặt dưới sự quản trị của tập đoàn đảng mafia cộng sản Việt Nam, những nét đặc thù của Việt Nam phơi bày chỉ là một xã hội tang hoang từ tinh thần đến vật chất; một nền giáo dục khập khễnh, tuột dốc bởi sự áp đặt chủ nghĩa cộng sản lên nền văn hóa nguyên thủy dân tộc, dẫn đến sự băng hoại toàn bộ truyền thống tốt đẹp từ bao ngàn năm. Cả dân tộc đang ngồi trên con thuyền trôi lênh đênh không định hướng giữa biển khơi mênh mông. Cuộc hành trình này sẽ đi về đâu? Hậu quả sẽ ra sao nếu chiếc thuyền Việt Nam cứ tiếp tục dưới sự lãnh đạo của những con người mới xã hội chủ nghĩa chỉ biết sống bằng bạo lực, gian dối, lừa đảo…?

Một phần tư thế kỷ qua, dân tộc Việt Nam phải chịu đựng mọi sự đàn áp thô bạo, khủng bố dã man của tập đoàn đảng mafia. Sự chịu đựng đó nói lên tính ôn hòa, lòng kiên nhẫn, yêu hòa bình… vốn là truyền thống của dân tộc. Nhưng tất cả những tư tưởng và hành động tốt đẹp đó bị đáp lại bằng bạo lực, nhà tù của Hồ chí Minh và nhóm đàn em chỉ biết phục vụ quyền lợi ngoại bang; quen sống trong tư duy chiến tranh; lấy việc chém giết làm nền tảng cai trị; cửa quyền, tham nhũng, thối nát là chính sách của chế độ. Vì vậy, dù với sức chịu đựng bền bỉ đến đâu chăng nữa, nó cũng chỉ đến mức độ giới hạn nào đó; sau cùng thì chuyện gì đến nó phải đến, đó là cuộc đấu tranh vì dân chủ, tự do và nhân quyền của dân tộc Việt Nam thực sự mở màn kể từ khi bước vào thế kỷ thứ 21.

Có người nói :“Một lần cộng sản đến là mãi mãi…” Thôi, hãy lo việc định cư và làm ăn xây dựng lại cuộc đời rồi tìm cách giúp đỡ gia đình còn kẹt lại ở Việt Nam là điều hay nhất. Những tiếng nói đầy sợ hãi đó, sau cùng cũng lòi mặt, hầu hết là của những tên cộng sản nằm vùng hoặc tay sai của chúng, tìm cách ngăn chận cuộc đấu tranh của dân tộc ngay từ những ngày đầu sau tháng 4 năm 1975. Chúng hiểu rằng dân tộc Việt Nam sẽ không khoanh tay ngồi yên chịu đựng nên ra tay trước để ngăn chận vì, chúng cũng hiểu rằng, lần đối đầu này là sẽ trực tiếp đối đầu với toàn bộ nhân dân Việt Nam, chúng sẽ mất đi môi trường tuyên truyền thuận lợi vì chúng là những người cai trị, còn nhân dân Việt Nam là những người bị trị, bị trị bởi bọn người độc tài, độc đoán và tàn ác. Môi trường đã mất, cái mất nặng hơn nữa là sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản, hết chỗ dựa… Bộ mặt thật phải phơi bày chỉ là nhan sắc về chiều của cô gái giang hồ tuổi đời đã ngoài bảy mươi lưng còng, má cóp. Làm sao dụ được các chàng hào hoa phong nhã? Suy đi, nghĩ lại… đảng mafia thấy chỉ còn cách duy nhất là trét phấn bôi son để che dấu cái bóng sắc tàn tạ, loang lỗ của mụ già chủ nghĩa cộng sản. Ðảng mafia liền mở động “mở cửa, đổi mới” cho thích hợp trào lưu ăn chơi. Dĩ nhiên, mụ già chủ nghĩa cộng sản lại tha thướt với bộ mặt trét đầy những loại phấn son sản xuất từ xưởng “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”! Với loại sản phẩm nửa người nửa ngợm như vậy thì người dân Việt Nam không thèm liếc mắt dù chỉ bằng nửa con mắt; chứ, còn nói đến “sờ hoặc đi” thì xin lỗi, còn lâu!!! Dân tộc Việt Nam thẳng thừng chê món hàng già nua, kịch cỡm và báo cho đảng mafia biết rằng :“Ðến giờ nó phải đi về nghĩa trang lịch sử”. Như vậy, thái độ của nhân dân Việt Nam rõ ràng là “không chấp nhận tập đoàn đảng mafia” dưới bất cứ hình thức nào, cương quyết tìm cho bằng được món hàng khác dù nó đắt hơn bao nhiêu cũng được, đó là :“Dân chủ, tự do và nhân quyền!” Mất hàng chục năm quảng cáo nhưng chẳng có ma nào mó đến món hàng bày bán, tập đoàn đảng mafia xoay qua buôn bán món hàng khác, nhưng món hàng này càng dấu kín với bên ngoài càng tốt; món hàng mới đặc biệt mang tên “bạo lực và đàn áp”. Vừa vào cuộc, đảng mafia vội vàng huy động công an, quân đội với bộ binh, xe tăng, máy bay… đàn áp đồng bào thiểu số vùng cao nguyên Nam phần và Trung phần, vì họ đồng loạt đứng lên đấu tranh đòi lại đất đai và nhà cửa bị tập đoàn đảng mafia cướp để chia cho đảng viên, cán bộ sau khi cưỡng chiếm miền Nam Việt Nam. Mặt khác, đối với nhân dân Việt Nam và tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản sinh sống ở hải ngoại thì chúng đưa bộ ngoại giao và cái ống loa là cơ quan ngôn luận của chúng: tờ nhật báo Nhân Dân ra đối phó. Thế là khách hàng, người dân Việt Nam, bị sủa liên hồi vì không chịu mua món hàng quái đãn đó. Cha Nguyễn Văn Lý là người được chúng chiếu cố nhiều nhất. Chụp mũ, nói xấu, bôi nhọ… hầm bà lằng đủ mọi thứ với loại ngôn ngữ cũng thật mafia, không cần biết nó giả dối hay sự thật, miễn sao có bài báo đăng trên tờ Nhân Dân và lên internet để người Việt tỵ nạn cộng sản ở hải ngoại đọc… chơi cho vui!

Trên mạng lưới internet, tờ Nhân dân số ra ngày 6-3-2001, có bài viết mang tên “Mượn lốt tôn giáo, làm điều xằng bậy” do hai tên Anh Trang và Khôi Nguyên chấp bút. Toàn bộ bài báo tập trung vào việc đánh phá, bôi nhọ cha Nguyễn Văn Lý.  Khởi đầu, chúng viết :“Từ đầu năm 2001, trên mạng lưới internet liên tiếp xuất hiện một loạt Lời kêu gọi của một người ghi danh là Linh mục Nguyễn Văn Lý, quản xứ An Truyền; mới đây nữa là Lời chứng đề ngày 13-2 cũng của người này gửi Quốc hội Mỹ nhân cuộc điều trần về tình hình tôn giáo Việt Nam, tiếp tay cho một hoạt động can thiệp công việc nội bộ của nước mình”.

Việc đánh động lương tri thế giới về tình trạng nhân quyền của nhân dân Việt Nam bị đảng mafia chà đạp, đàn áp là nguyên nhân chính đáng, được tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản ở hải ngoại, nhân danh dân tộc Việt Nam, liên tục đấu tranh từ hơn hai mươi năm qua. Ðảng mafia là thành viên của tổ chức Liên hiệp quốc và cũng đã ký vào bản Hiến Chương Nhân Quyền mà quyền Tự Do Tôn Giáo là một trong những quyền ghi trong bản Hiến Chương. Việc thi hành đứng đắn những điều khoản ghi trong bản Hiến Chương là bổn phận của đảng mafia. Nếu đảng mafia thật sự tôn trọng và thi hành quyền Tự Do Tôn Giáo như các nước Mỹ và Tây Âu… thì không có cuộc đấu tranh của cha Lý. Vì thực tế và cũng là chứng minh không có người công dân nào ở các quốc gia dân chủ thực sự này đưa vấn đề vi phạm, đàn áp Tôn giáo của chính quyền họ ra trước công luận thế giới trừ các quốc gia độc tài chuyên chính cộng sản. Như vậy, sự can đảm tố cáo việc chà đạp, khủng bố với ý định tiêu diệt Tôn giáo của tập đoàn đảng mafia cộng sản Việt Nam của cha Lý, không là hiện tượng đơn thuần mà là tiếp nối giòng thác đấu tranh của dân tộc Việt Nam, vì không có cha Lý này thì sẽ có cha Lý khác. Ðể đối phó với sự thật hiển nhiên mà tập đoàn đảng mafia không còn đường nào chối cãi, che đậy, chúng đã dùng những biện luận mơ hồ để cáo buộc, chụp mũ cha Lý tiếp tay cho một hoạt động can thiệp công việc nội bộ của nước mình, vì gởi Lời Chứng đề ngày 13-2 đến Quốc hội Mỹ nhân cuộc điều trần về tình hình tôn giáo ở Việt Nam, làm bằng cớ buộc tội để triệt hạ cha Lý, việc này đã xảy ra, và sinh mạng của cha Lý có thể bị nguy hiểm. Nói tóm lại, việc cha Lý gởi Lời Chứng đến quốc hội Hoa Kỳ chỉ mang thuần ý nghĩa báo động lương tâm thế giới về tình trạng Tôn giáo bị đàn áp, bức bách dưới chế độ cộng sản đương thời ở Việt Nam. Nhìn những phản ứng của đảng mafia từ hành động đến lý luận cho thấy chúng đang chuẩn bị việc xử dụng bạo lực.

Tờ Nhân Dân viết tiếp :

“Lời lẽ các tài liệu nói trên hằn học, ngang ngược và thù địch với Tổ quốc, đồng bào, cho nên bất cứ người nào đọc cũng không sao hiểu nổi nó lại được viết ra từ một người tu hành. Ông Lý xưng mình là người thuần túy tôn giáo, nhưng lại soạn thảo, tàng trữ, nhân bản, tán phát nhiều tài liệu có nội dung phản động, tung ra những luận điệu đẫm màu sắc chính trị, lợi dụng nhà thờ để tuyên truyền chống phá chính quyền cách mạng. Ông ta đòi xóa bỏ chế độ XHCN mà bao thế hệ người Việt Nam phải đổ máu xương mới giành được. Ông ta còn xuyên tạc lịch sử cách mạng, xúc phạm hình ảnh thiêng liêng lãnh tụ của dân tộc là Chủ tịch Hồ Chí Minh, người được cộng đồng quốc tế ngợi ca, tôn vinh là Danh nhân văn hóa thế giới. Ðiều đó không những chứng tỏ ông Lý hoàn toàn không phải là người chân tu, mà hành động này còn phản lại lời răn của Chúa và nguyên tắc giáo luật, rằng phải thích ứng mọi thể chế chính trị và mọi nền văn hóa, không được chống lại chính quyền.”

Cha Lý, dù tu hành nhưng ông là người Việt Nam, một công dân Việt Nam, có bổn phận và trách nhiệm đối với Tổ quốc của ông như bao nhiêu người công dân khác. Việc tu hành không có nghĩa ông phải trở thành người mù, câm và điếc trước mọi tình huống đưa đất nước của ông xuống bờ vực thẳm. Vậy những lời, theo tờ Nhân Dân chụp mũ, gán ghép cho ông là hằn học, ngang ngược và thù địch với Tổ quốc, đồng bào… là ngụy luận vì căn gốc của cha Lý là người Việt Nam nguyên thủy, nên những lời đó là nói lên lòng đau khổ, lo lắng của một công dân yêu nước đối với hiện tình đất nước, cũng như Tôn giáo của riêng ông, dưới chế độ mafia mà dân tộc Việt Nam đang tìm mọi cách loại bỏ; nên những lời đó không thể áp đặt cho là “dành cho Tổ quốc, đồng bào của ông” như tập đoàn mafia dựng buộc; những lời đó, một cách rõ ràng, có ý dành cho những người mà Tổ quốc của họ là Mác-Lê-Stalin. Như vậy, cả vú lấp miệng em trở thành hiện thực của chính sách tuyên truyền xuyên qua cái loa là tờ Nhân Dân và cả hệ thống truyền thông của đảng mafia cộng sản Việt Nam.

Tiếp theo, tờ Nhân Dân hô hoán :

“… Ông Lý xưng mình là người thuần túy tôn giáo, nhưng lại soạn thảo, tàng trử, nhân bản, tán phát tài liệu có nội dung phản động, tung ra những luận điệu đẫm màu sắc chính trị…”

Kinh nghiệm kinh qua dưới chế độ phi nhân cộng sản, ai cũng biết tất cả những gì ngoài đảng mafia đều bị đặt vào phạm trù “địch, tuyên truyền chống đảng, phản động…”; nếu ai không muốn bị đặt vào “phạm trù” đó thì phải tự biến mình thành con “bò tót” để đảng mafia xỏ mũi. Là một nhân tố trong cộng đồng dân tộc, là con chiên của Tôn giáo, cha Lý không hành động ngoài ý muốn của cộng đồng và Tôn giáo của ông. Thế nên, những điều cha Lý nêu lên trong Lời Kêu Gọi và Lời Chứng là một tất nhiên; vì đó là những sự thật bị phủ lấp bằng bạo lực và bằng tuyên truyền hoàn toàn dối trá; vì đó là những sự thật mà thế giới văn minh ngày nay cần phải biết để nhận diện rõ những con người họ đang giao tiếp hoặc có mối liên hệ. Tập đoàn đảng mafia không còn con đường nào để biện minh hoặc chứng minh để bác bỏ những sự thật đó, chúng quay qua chụp mũ cha Lý cùng những tài liệu do ông viết là chính trị, tàng trử, phát tán tài liệu có nội dung phản động. Nhưng chưa đủ, chúng còn phát minh ra lối lý luận “cù nhầy” nhưng mị dân làm ra vẻ phàn nàn rằng :“… cho nên bất cứ người nào đọc cũng không hiểu nổi nó lại được viết ra từ một người tu hành…” Lại thêm một màn ảo thuật, vì sự thật là ai sống dưới chế độ đảng mafia, bắt buộc phải hiểu quy tắc: Quyền làm chính trị cùng mọi thẩm quyền nói, viết, phát tán và tàng trử bất cứ những tài liệu nào, là dành riêng cho đảng mafia; còn bất cứ ai ngoài đảng mafia mà phạm vào những điều cấm kỵ đó, tức khắc bị trùm lên đầu cái mũ phản động, và có thể bị cho đi tàu suốt. Cái quy tắc oan nghiệt đó của bọn quỷ ma không làm cha Lý hãi sợ, ông can đảm chấp nhận mọi hiểm nguy để đối đầu với ma quỷ. Như vậy, tập đoàn đảng mafia cho rằng bất cứ người nào đọc cũng không hiểu… là tại sao những tài liệu đó lại được viết ra bởi một nhà tu hành… là tại vì Tổ quốc của những người đó, hì… hì… nhất định phải là Mác-Lê-Stalin. Ngoài ra, đảng mafia còn ra vẻ giỏi ngữ Việt đưa cái lý luận “cù nhầy” đó lên cơ quan ngôn luận là tờ Nhân Dân, rồi lại còn đưa lên internet. Vui thật! Còn chúng tôi? Xin thưa, tổ tiên chúng tôi là vua Hùng… tức là người “Việt tinh chất”, chắc chắn chúng tôi hiểu nguyên nhân và ý nghĩa của Lời Kêu Gọi và Lời Chứng sau khi đọc. Ðồng thời, chúng tôi không có thắc mắc mà còn ủng hộ triệt để vì bài viết đó do một người Việt tu hành không đui, điếc và câm viết ra, và nó lại thể hiện những ước vọng của chúng tôi, thưa “đồng chí”! Còn những “con chiên và nhân dân” được hỏi ý kiến về hành động của cha Lý, đăng trên hai tờ Nhân Dân trong bài này và số ra ngày 8-3, giống như màn kịch nhưng quá dở, quá lộ liễu thành trò hề vì người đọc biết ngay đó là “những con chiên quốc doanh” và “những nhân dân quốc doanh”.

Bây giờ mới là lúc đảng mafia thực sự lên án cha Lý. Bài báo viết tiếp :“Ông ta đòi xóa bỏ chế độ XHCN mà bao thế hệ người Việt Nam phải đổ xương máu mới giành được.” Việc đổ xương máu của bao thế hệ người Việt Nam là để giành độc lập từ tay thực dân Pháp cùng thiết lập một nước Việt Nam dân chủ, tự do, thịnh vượng và quyền sống, quyền làm người của nhân dân Việt Nam phải được bảo đảm. Người Việt Nam không hề biết và chẳng cần biết đến cái gọi là chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa xã hội; cái gọi là chế độ xã hội chủ nghĩa đương thời ở Việt Nam chỉ là sản phẩm không tưởng của những con người sống trong hoang tưởng mà Hồ chí Minh và đồng bọn nhập cảng rồi dùng bạo lực áp đặt lên đầu nhân dân Việt Nam. Vậy, việc đòi xóa bỏ cái chế độ xã hội chủ nghĩa không tưởng đó không phải chỉ có một mình cha Lý, mà phải nói là toàn dân Việt Nam trong đó có ngay cả những đảng viên, cán bộ… của đảng mafia cộng sản. Một thí dụ điển hình là những người cả đời hiến dâng cho cái đảng cộng sản là các ông Nguyện Hộ, tướng Trần Ðộ và còn nhiều giới chức cao cấp khác cũng lên tiếng, hoặc đang chờ cơ hội nói lên tiếng nói trung thực của người Việt Nam chân chính để phủ nhận cái cơ chế xã hội chủ nghĩa vì nó đại diện cho tội ác và cản trở đà tiến của dân tộc Việt Nam. Nói tóm lại, hành động của cha Lý, của các Tôn giáo khác, và mới đây, cụ bà Nguyễn Thị Thu, 75 tuổi, một tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo tự hiến mình cho ngọn lửa thiêng để bảo vệ đạo pháp, đòi tự do tín ngưỡng, nói lên quyết tâm của nhân dân Việt Nam trong vấn đề bảo vệ Tôn giáo và cũng có nghĩa là bảo vệ quốc gia, vì Tôn giáo và Quốc gia tuy hai mà một. Cuộc đấu tranh làm tập đoàn mafia hiện rõ nguyên hình chỉ là mụt ung nhọt trên cơ thể con người cần phải cắt bỏ. Cha Lý là một trong những vị bác sĩ giải phẩu đại diện cho 80 triệu bác sĩ giải phẩu khác đứng sau lưng và sẵn sàng nhập cuộc.

Nhớ lại những năm đầu sau năm 1975, tả phái quốc tế đã hồ hởi ăn mừng chiến thắng xâm lược thành công của tập đoàn đảng mafia. Hồ chí Minh được tô son trét phấn làm cái nấc thang tuyên truyền cho mục đích của họ. Họ dự định và vận động tôn vinh họ Hồ thành danh nhân văn hóa quốc tế. Nhưng khi sự thật phơi bày, họ Hồ đã ăn cắp tác phẩm của người tù khác khi ở tù làm tác phẩm của riêng mình; cuộc vinh danh đó bị hủy bỏ. Và cũng từ ngày đó, ở hải ngoại, chúng ta thấy cái tên Hồ chí Minh biến mất không một nhóm tả phái quốc tế nào nhắc nhở đến. Ngày nay, khi nói đến mối liên hệ của họ với đảng cộng sản Việt Nam, cả thế giới tả phái đều có vẻ thẹn thùng vì không phải do sự đấu tranh của dân tộc Việt Nam, mà vì hành động của tập đoàn đảng mafia định đưa họ vào xiếc; suýt chút nữa biến họ trở thành những người liên đới ăn cắp. Thế nên việc đi lại của họ với tập đoàn đảng mafia chỉ lẳng lặng trong âm thầm. Nhưng tờ Nhân Dân vẫn lì lợm vẽ mày vẽ mặt cho Hồ chí Minh bằng cách buộc tội cha Lý :“Ông ta còn xuyên tạc lịch sử cách mạng, xúc phạm hình ảnh thiêng liêng lãnh tụ của dân tộc là Chủ tịch Hồ chí Minh, người được cộng đồng quốc tế ngợi ca, tôn vinh là Danh nhân văn hóa thế giới…” Ối giời ơi, lịch sử cách mạng! Xúc phạm hình ảnh thiêng liêng lãnh tụ…! Danh nhân văn hóa quốc tế! Cộng đồng quốc tế ngợi ca! Nghe xôm thật (nhưng buồn nôn)! Thôi thì, cơ quan ngôn luận của đảng phun ra thì chắc phải là như búa đập vào bãi c..! Ðành chịu vậy, vì đảng là con ễnh ương mà! Còn cha Lý, vì đã viết lên sự thật nên phải đội cái mũ phản động của đảng mafia là đúng rồi! Nhân đây, người viết bài muốn nêu lên một vấn đề với những người tả phái quốc tế :“Nếu quý vị muốn vinh danh bất cứ tên cộng sản Việt Nam nào – Trước hết, quý vị nên đi thăm hỏi, hoặc tìm cách nghiên cứu, sưu tầm những câu ca dao, câu vè, câu hát của người dân Việt Nam để biết rõ về con người mà quý vị muốn vinh danh; tránh cái cảnh dở khóc, dở cười mà quý vị kinh qua với Hồ chí Minh. Xin quý vị vui lòng đọc những vần thơ dân gian dưới đây, của người dân miền Bắc, để biết rõ hơn về Hồ chí Minh. Vì đối với nhân dân miền Bắc, Hồ chí Minh đã có lắm chuyện, không muốn nói nó trở thành chuyện tiếu lâm, nhưng cũng được đúc kết thành thơ truyền miệng, gọi chung là thơ Ghế Ðá v.v… Xin viết lại hai bài thơ truyền miệng:

“Họ Hồ ra đứng ngắm trăng

Thấy chú Cuội nằm dưới gốc cây đa

Họ Hồ mới gọi Cuội ta

Rủ thi nói láo xem là ai hơn

Nghe Hồ miệng nói ngọt trơn

Cuội vội quỳ xuống xin tôn làm Thầy”

Hoặc một bài khác:

“Họ Hồ có cái mặt mo

Bắc-kinh xin đổi ba bò, chín trâu

Hồ rằng Hồ chẳng lấy trâu

Nga-sô xin đổi một xâu cá mè

Hồ rằng Hồ chẳng lấy mè

Bắc-kinh xin đổi một bè gỗ lim

Hồ rằng Hồ chẳng lấy lim

Nga-sô xin đổi đôi chim đồi mồi

Hồ rằng Hồ chẳng lấy mồi

Bắc kinh xin đổi máu tươi: Hồ cười

Nga-sô thêm “tý” thịt người Việt Nam

Mặt mo, Hồ đúng Việt gian!!!”

(Trích sách: Chuyện Thâm Cung Dưới Triều Ðại Hồ Chí Minh.

Tác giả: Việt Thường. Cơ sở xuất bản Hưng Việt phát hành.)

“Tờ Nhân Dân lý luận :

“Dấn sâu hơn nữa, Nguyễn Văn Lý gọi cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của cả dân tộc ta là “cuộc chiến tranh xâm lược miền Nam”. Hàng triệu người Việt Nam từng trải qua thời kỳ kháng chiến, đều hiểu rằng ông ta đang nhắc lại luận điệu của những kẻ bán nước, cam tâm làm tay sai cho đế quốc Mỹ xâm lược. Không phải ông ta quên mà cố tình quên: Ngày ấy, giặc Mỹ và tay sai tàn sát, càn quét, giết hại bao nhiêu người dân miền Nam vô tội – Chứng tích Sơn Mỹ còn đấy!…”

Việc nêu lên đây là cuộc chiến 54 – 75 do tập đoàn đảng mafia chủ trương và khởi động với sự hỗ trợ của toàn khối cộng sản. Cuộc chiến này không một người dân miền Nam, nói riêng; và toàn dân Việt Nam, nói chung, muốn nó xảy ra trên đất nước của mình. Và cuộc chiến này không còn là cuộc kháng chiến thần thánh mà tập đoàn đảng mafia xử dụng trong mục đích tuyên truyền; vì khoảng thời gian 54 – 75, miền Nam cũng như miền Bắc là hai thể chế chờ cuộc tổng tuyển cử để thống nhất trong hòa bình. Nhưng chính tập đoàn mafia phát động chiến tranh bằng súng đạn Nga-Tàu và toàn khối cộng sản, miền Nam Việt Nam bắt buộc phải nhờ vào sự giúp đỡ từ bên ngoài để tự vệ. Cha Lý gọi cuộc chiến đó là “cuộc chiến tranh xâm lược miền Nam” (như tờ Nhân Dân dẫn chứng) ngay từ trong lòng đất nước Việt Nam, ông hoàn toàn đúng. Vì lời gọi đó có tác dụng vô hiệu hóa thần tượng kháng chiến, nó khiến tập đoàn đảng mafia như gái ngồi phải cọc vì mất đi dữ kiện tâm lý kêu gọi các thế hệ “kháng chiến” đoàn kết và đứng sau lưng đảng mafia. Chúng ta thấy câu khởi đầu của đoạn viết nêu trên là “Nguyễn Văn Lý gọi cuộc kháng chiến chống Mỹ…”; rồi đến “Hàng triệu người Việt Nam từng trải qua thời kỳ kháng chiến, đều hiểu rằng ông ta đang nhắc lại luận điệu của những kẻ bán nước, cam tâm làm tay sai cho đế quốc Mỹ xâm lược…”; và luôn nhắc đến từ ngữ kháng chiến trong bài viết để phủ nhận từ ngữ xâm lược. Với từ ngữ xâm lược, tập đoàn đảng mafia không còn lý do chính đáng để động viên tinh thần các thế hệ kháng chiến ngày trước, cũng như làm động lực thúc đẩy những thế hệ sau; vì những thế hệ kháng chiến vẫn còn hiện diện trong hàng ngũ của chúng và đang giữ nhiều chức vụ quan trọng. Thành phần này, một số, vì lên tiếng cho công lý của dân tộc, bị chúng buộc phải đứng ra ngoài hàng ngũ. Số còn lại có những dấu hiệu phản tỉnh, nhận ra đâu là sự thật và có thể sẽ có những hành động đưa đến sự sụp đổ toàn diện của đảng mafia; chúng vội vàng đẩy những thế hệ này vào cuộc để đối đầu với nhân dân bằng cách cho rằng họ coi cha Lý có những luận điệu bán nước cùng làm tay sai cho đế quốc Mỹ xâm lược, coi như đó không phải là ý kiến riêng của bọn chóp bu đảng mafia mà là ý kiến chung của toàn đảng mafia. Cha Lý ra chiêu tâm lý tuyệt vời và trúng đích!

Ðể bám víu và củng cố cái lý luận làm yên lòng các thế hệ kháng chiến nêu trên, đảng mafia tố khổ cha Lý :“Không phải ông ta quên mà cố tình quên: Ngày ấy, giặc Mỹ và tay sai tàn sát, càn quét, giết hại bao nhiêu người dân miền Nam vô tội – Chứng tích Sơn Mỹ còn đấy!” Ðến đây, chúng ta thấy có một sự thật là không phải tập đoàn đảng mafia quên mà cố tình quên: Ðó là chiến tranh ở miền Nam Việt Nam đã không do các chính quyền miền Nam chủ trương và tạo ra. Vậy, những cái gọi là tàn sát, càn quét, giết hại bao nhiêu người dân miền Nam vô tội, kể cả chứng tích Sơn Mỹ…, đảng mafia phải hoàn toàn nhận lãnh trách nhiệm vì chính họ là thủ phạm chủ xướng gây ra cuộc chiến tranh tại miền Nam Việt Nam. Hoặc, để chứng tỏ là còn có tình người của con người và công bình về những đau thương của dân tộc, tập đoàn đảng mafia, qua tờ Nhân Dân, phải nhắc nhở đến :“Hằng trăm trẻ con tại một trường tiểu học ở Cai Lậy đã phơi xác vì đạn pháo kích của ai? Hơn ba ngàn đồng bào nam nữ, trẻ em đủ mọi lứa tuổi, ở Huế, đã bị ai xử tử và chôn sống trong trận tổng công kích Tết Mậu Thân năm 1968?” Cho nên những cái mà tập đoàn đảng mafia viết trong bài: máy bay Mỹ ném bom cày nát đất đai làng mạc và nhiều thành phố miền Bắc v.v… chỉ là hậu quả đương nhiên của kẻ gieo gió thì phải gặt bão; còn cái đau khổ thì người dân miền Bắc và toàn dân Việt Nam phải gánh chịu.

Tờ Nhân Dân viết.

“Thế mà trong “Lời chứng”, ông ta gọi Quốc hội Mỹ là “Tòa nhà tượng trưng cho tự do cao quý của loài người”. Không phải ông ta không nghe mà cố tình không nghe: Cuộc kháng chiến cứu nước cao đẹp của dân tộc ta đã được cả thế giới ca ngợi là lương tâm, phẩm giá con người. Những cuộc biểu tình bùng nổ ngay trong lòng nước Mỹ để phản đối cuộc chiến tranh phi nghĩa mà họ gây ra trên đất nước ta…”.

Mọi cá nhân đều có quyền tự do gọi quốc hội Mỹ là “Tòa nhà tượng trưng cho tự do cao quý của loài người”; hoặc bất cứ cái tên gì mà cá nhân đó thích, nếu như cá nhân đó không là viên chức đại diện chính quyền của một quốc gia. Cha Lý không phải là viên chức chính quyền của bất cứ chính quyền nào thì ông có quyền tự do gọi mọi người, mọi vật theo ý của ông. Ai kết tội bộ sậu đầu não đảng mafia cặp kè với cựu tổng thống Hoa Kỳ, Bill Clinton? Ðảng mafia kết tội ai khi hàng ngàn nhân dân Hà-nội sắp hàng trên đường phố mong được bắt tay B. Clinton; và đặc biệt là giới trẻ Hà-nội vui mừng chào đón cũng như yêu cầu B. Clinton giúp họ thực hiện dân chủ cho Việt Nam? Như trình bày ở trên, cha Lý phạm phải điều cấm kỵ là nói ra ý nghĩ của mình, mà nó chỉ để dành riêng cho đảng mafia. Nếu câu đầu tiên của cha Lý nói theo kiểu “cha quốc doanh” thì câu sau, chắc chắn, đảng mafia sẽ hài lòng… vì sống dưới chế độ mafia phải tự hiểu mình là con “bò tót”; nhưng cha Lý là người Việt Nam chính thống, không phải là con “bò tót” với lại không mù, câm và điếc. Như vậy, những hành động và lời nói của tập đoàn đảng mafia Việt cộng đã làm rõ hơn ý nghĩa độc tài, độc đoán và chuyên chính.

Từ ngữ kháng chiến lại xuất hiện trong câu :“Không phải ông ta không nghe mà cố tình không nghe: Cuộc kháng chiến cứu nước đẹp đẽ của dân tộc đã được cả thế giới ca ngợi là lương tâm, phẩm giá con người…” Nó trở thành lá bùa hộ mạng trong việc bám giữ quyền lực vì, thực tế, làm gì có cái gọi là kháng chiến khi cả hai miền Nam Bắc, theo như chúng ký kết tại hội nghị Genève năm 1954, phải đặt trong tình trạng bất tương xâm, chờ cuộc tổng tuyển cử thống nhất hai miền. Tập đoàn đảng mafia đã ký và xé cái hiệp định đó để xâm lược miền Nam bằng quân sự thì phải gọi đó là xâm lược. Như vậy, cha Lý không phải không biết mà ông có biết, biết thật rõ ràng nên mới dùng từ ngữ xâm lược. Và những cái gọi kháng chiến cứu nước đẹp đẽ… thế giới ca ngợi lương tâm…phẩm giá con người… chỉ là những từ ngữ được dùng để tự bôi vẽ mặt mày của tập đoàn đảng mafia cộng sản Việt Nam. Còn dùng nó để “dụ khị” thì, xin lỗi, “bỏ đi tám”! Chẳng ai thèm nghe đâu vì người dân từ trong nước ra hải ngoại thừa biết tập đoàn đảng mafia chỉ là “tuồng chèo hát bội”!

Những tin tức nóng bỏng từ trong nước gởi ra: Nào là đồng bào Thượng vùng cao nguyên Nam phần và Trung phần nổi dậy đòi lại đất đai nhà cửa; các Tôn giáo đòi quyền tự do tín ngưỡng cùng những tài sản bị đảng mafia tịch thâu; cha Lý đòi quyền tự do Tôn giáo hay là chết. Tất cả những biến động đó được các cơ quan thông tấn quốc tế có uy tín loan tải rộng rãi, nhưng đồng bào trong nước nào có biết gì về những biến cố này! Hoặc chỉ biết qua loa qua các báo chí với mẫu tin “xe cán chó” của tập đoàn đảng mafia! Nhưng đối lại, cũng trong bài viết, chúng lại dùng những cuộc biểu tình ở Mỹ trong chiến tranh làm đề tài tuyên truyền: Những cuộc biểu tình bùng nổ ngay trong lòng nước Mỹ để phản đối cuộc chiến tranh phi nghĩa mà họ gây ra trên nước ta… Nhưng cũng chính cái tuyên truyền này  làm hiện rõ bản chất mafia của tập đoàn đảng cộng sản Việt Nam. Vì cùng là biến cố, một thì cả nước biết không sót chi tiết nào dù nhỏ chỉ bằng một ly; một thì cả nước chỉ biết theo kiểu tin vụn vặt. Tuy nhiên, những giòng viết đó cho thấy cái khác biệt giữa dân chủ tự do thật sự của nước Mỹ và cái tự do “xạo” của tập đoàn đảng mafia hằng tuyên bố, và cũng là tiền đề (láo) trên tất cả văn kiện hồ sơ: Ðộc lập - Tự do - Hạnh phúc. Cảm ơn tác giả (K)Hôi Nguyên!

“Không phải ông ta không biết, mà cố tình không biết: Sau chiến tranh, đã có bao nhiêu cựu chiến binh Mỹ từng tham chiến ở Việt Nam quay trở lại nước này để sám hối, để mong được tha thứ…” Lời của bài viết. Theo sự hiểu biết của người Việt tỵ nạn cộng sản sinh sống ở hải ngoại: Sự viếng thăm Việt Nam của một số cựu chiến binh Mỹ từng tham chiến ở đây là, hầu hết, muốn nhìn lại nơi họ từng chiến đấu; tìm lại những giây phút kinh hoàng; tìm lại những kỷ niệm đáng ghi nhớ trong cuộc đời của họ tại phần đất Việt Nam, và sau hết là tìm hương vị holi…day! Nhưng đảng mafia lợi dụng biến việc này thành đề tài để lăng nhục cha Lý là người phản bội, không có lương tâm như những người cựu chiến binh Mỹ. Vậy, sự sám hối và mong được tha thứ của những người cựu chiến binh Mỹ (theo dẫn chứng của tờ Nhân Dân), cho thấy là họ thể hiện được tính người lương thiện vì nhận thức rằng đã làm ra lầm lỗi thì phải sửa đổi. Ðó là điểm tốt nổi bật mà mọi người, nhất là tập đoàn đảng mafia, cần phải xem đó là tấm gương trong sáng đáng noi theo, và thay đổi để trở thành những con người tốt, hữu dụng cho xã hội, cho đất nước. Nhưng không, hãy nhìn lại quá trình của tập đoàn này, giết không biết bao nhiêu người dân trong đấu tố cải cách ruộng đất; trong các trại tù tập trung; hàng trăm trẻ con phơi xác ở Cai Lậy; hàng ngàn đồng bào bị xử tử và chôn sống ở Huế v.v… Nhưng cho đến giờ phút này, chưa một tên mafia cộng sản nào nói một lời xin lỗi hoặc tỏ ra sám hối, để mong được nhân dân Việt Nam tha thứ… Chúng vẫn tiếp tục cái trò: Miệng nói nhân đạo mà bụng chứa đầy dao găm!!! Không phải cha Lý không biết, mà biết rất tường tận, đó là con rắn độc và phải cầm gậy đối diện với nó. Tóm lại :“Khi người lương thiện lỡ làm một việc sai lầm thì có sự ăn năn, hối hận trong lòng họ. Còn những tên cướp thì ăn năn, hối hận chỉ là những món hàng xa xỉ!”

Có lẽ thấy giọng lưỡi mafia ở trong bài nhiều quá, tờ Nhân Dân thấy cần phải đổi giọng lâm ly, bi thiết mới mong ăn khách :“Sau chiến tranh, chúng ta phải tái thiết đất nước từ đống tro tàn đổ nát, khó khăn chồng chất khó khăn. Trong hoàn cảnh đó, nhiều người cũng vì muốn tìm kiếm cuộc sống vật chất tốt hơn mà rời quê hương ra đi. Ðâu phải ai ra đi cũng đều vì bất bình với chế độ như ông Lý dông lên…” Vâng, đất nước đã trở nên tro tàn đổ nát. Ai là người gây ra những tro tàn đổ nát đó? Ai là người sẽ gánh chịu những tro tàn đổ nát đó? Ðảng mafia không hề nói một lời, một chữ để lôi cổ thủ phạm gây ra cảnh tang hoang của đất nước. Còn vấn đề tái thiết lại đất nước thì, cuối cùng, cũng người dân đen Việt Nam lãnh đủ, đảng mafia có hề hấn gì đâu! Ðảng mafia còn nói rằng việc ra đi của người dân Việt Nam “là vì những sự khó khăn của đất nước… Ðâu phải ai ra đi cũng đều vì bất bình với chế độ như ông Lý dông lên…” Ðây mới thật là giọng lưỡi vô cùng nguy hiểm vì, một mặt, đảng mafia hạ nhục cho rằng chúng ta là những người tỵ nạn kinh tế để các chính phủ liên hệ, nơi chúng ta định cư, thôi ủng hộ cuộc đấu tranh của chúng ta, của nhân dân Việt Nam. Mặt khác, chúng sợ mất cuộc đời con cá sống vì… đô- la nên mới dùng những lời lẽ có vẻ bi thương, thống thiết đó trên tờ Nhân Dân để tìm sự đồng tình. Cha Lý đã đúng, vì tập đoàn đảng mafia tảng lờ cuộc đấu tranh vì dân chủ, tự do và nhân quyền cho dân tộc Việt Nam suốt từ sau tháng 4-1975. Làm như không có sự chống đối nào của tập thể người Việt tỵ nạn ở hải ngoại… mọi tình huống đều phẳng lặng như mặt nước hồ thu. Ðặc biệt là đảng mafia cố tình quên cảnh mấy chục ngàn đồng bào Việt tỵ nạn cộng sản tập trung ở Tiểu Sài-gòn với mục đích gì? Xin nhắc lại để đảng nhớ: Người Việt tỵ nạn cộng sản quyết tâm triệt hạ hình Hồ chí Minh và lá cờ màu máu với ngôi sao vàng… khè! Chuyện thật giản dị như vậy mà đảng giả đò… quên. Buồn thật! Buồn thì buồn, nhưng chỉ một giây thôi, vì chợt nhớ ra đảng có biệt danh là “vẹm”!

Lâm ly, bi thiết như vậy cũng chưa đủ, đảng mafia còn mơn trớn chuyên nghiệp hơn nữa, tờ Nhân Dân viết tiếp :“Bằng chứng là mười mấy năm qua, khi đất nước đổi mới, mở cửa, ngày càng nhiều kiều bào đã trở về thăm quê cha đất tổ, đầu tư làm ăn tại Việt Nam…” Việc người ra đi rồi trở lại thăm viếng cố hương, gia đình không có gì đặc biệt vì đó chỉ là chuyện thường tình của con người, đâu có gì đáng để đặt thành vấn đề đối với một quốc gia dân chủ. Như vậy, đảng mafia muốn biểu dương quyền lực là muốn cho về thì các anh, chị được về; còn không, các anh, chị đi chỗ khác chơi! Còn đảng làm gì trong thời gian đóng cửa từ tháng 4-1975 cho đến ngày mở cửa? Thưa, đảng cần thời gian đàn áp và bần cùng hóa nhân dân! Ðơn giản như thế mà đảng mafia cứ làm ra vẻ thương kiều bào lắm lắm. Còn tại sao lại mở cửa? Ðó là vì sự sinh tồn của đảng và cái túi tiền của chúng ta. Còn đầu tư làm ăn tại Việt Nam… Xin hỏi những nhà đầu tư, nhất là hai nhà đầu tư làm ăn tại Việt Nam: một sống ở Bỉ, một sống ở Hòa Lan thì rõ ngay.

Qua những tháng năm dài sống ở hải ngoại, một kinh nghiệm nhìn thấy: Dù người phương đông hay phương tây, đều có điểm giống nhau là khi nhắm mắt, ai cũng muốn thân xác mình được nằm trong lòng đất mẹ. Thế nên không có gì đặc biệt khi những người Việt tỵ nạn cộng sản cao tuổi có thái độ muốn trở về cố hương. Hơn nữa, sự ra đi của hơn hai triệu người Việt là vì không chấp nhận chế độ cộng sản tàn bạo toàn chế, thì lòng ước muốn trở về còn mạnh hơn nữa. Ðiểm tình cảm này được đảng mafia khai thác cho mục đích tuyên vận bằng những lời quyến rũ ra vẻ là có sự đồng tình và hiểu biết: “Các cụ cao tuổi muốn trở về tái định cư nơi Tổ quốc của mình để khi nhắm mắt xuôi tay được nằm lại trong lòng đất quê hương…” Vâng, con người Việt Nam thuần túy chúng tôi là như thế đấy! Nhắm mắt trên quê hương mình là ước nguyện nói lên tấm lòng của những người Việt tỵ nạn cộng sản đối với Tổ quốc. Còn tập đoàn đảng mafia thì sao? Xin nghe đây là lời nói của một giới chức đầu não của tập đoàn đảng mafia tên Vũ Ðình Liệu tức Tư Bình, một trong 101 ủy viên trung ương đảng, phó thủ tướng, gọi Nga-sô là “Tổ quốc thứ hai”; khi sang Nga-sô, hắn diễn tả chuyến đi là “cuộc hành hương về thánh địa” (xin đọc Chuyện Thâm Cung Dưới Triều Ðại Hồ Chí Minh).

Tôn giáo hiện diện trên nước Việt Nam gần hai ngàn năm. Qua những thăng trầm của lịch sử, Tôn giáo vẫn tồn tại và giữ vai trò quan trọng trong việc giữ nước và phát triển quốc gia, thăng tiến xã hội, hướng dẫn con người làm điều đúng tránh điều sai, và chưa từng bị một triều đại nào bức hại như chế độ cộng sản hiện tại. Tờ Nhân Dân viết :“Ở Việt Nam hiện nay, gần 1/3 dân số là tín đồ của nhiều Tôn giáo khác nhau. Chính sách nhất quán của Ðảng và Nhà nước ta từ trước đến nay là tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo…” Với chính sách về Tôn giáo nằm trong cái gọi là “nhất quán của Ðảng và Nhà nước…”, cho ta dữ kiện để hiểu rằng Tôn giáo phải hoàn toàn đặt dưới sự quản trị tuyệt đối của Ðảng, mà Nhà nước chỉ hành động qua vai trò đại nhiệm. Như vậy, không một Tôn giáo nào có quyền độc lập và thoát khỏi sự kiểm soát và quản trị của đảng mafia. Nhưng đảng mafia không thể nào thực hành ý định nhất quán đó được, không phải chỉ ở Việt Nam mà toàn bộ thế giới cộng sản, vì Tôn giáo không là hình thức mà là thực thể trong lòng dân tộc xuôi theo giòng lịch sử. Thế nên, để thực hiện những ý định đó, đảng mafia dựng ra những tổ chức Tôn giáo của riêng chúng, mà người dân gọi Tôn giáo quốc doanh, và coi đó là Tôn giáo quốc gia. Ðồng thời, dùng cái Tôn giáo quốc doanh đó làm điểm tựa phát xuất và đề ra những chính sách hầu tiêu diệt Tôn giáo chính thống của dân tộc. Vậy, cụm từ “… tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo…” chỉ là uyển ngữ lừa bịp của tập đoàn đảng mafia cộng sản Việt Nam mà thôi.

Ðể tăng cuờng cái lý luận nhất quán về Tôn giáo, đảng mafia qua tờ Nhân Dân  đăng lại lời của Hồ Chí Minh về Tôn giáo: Chỉ một ngày sau khi đọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh Nhà nước ta (2-9-1945), Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đề nghị Chính phủ :“Thực dân và phong kiến thi hành chính sách chia rẽ đồng bào Giáo và đồng bào Lương để dễ thống trị. Tôi đề nghị chính phủ ra tuyên bố: tín ngưỡng tự do và Lương Giáo đoàn kết.” Như trình bày phần trên và nghiên cứu cẩn thận lời tuyên bố của Hồ chí Minh, chúng ta thấy rằng tập đoàn đảng mafia nói một đường nhưng làm một nẻo. Những lời tuyên tuyên bố của họ Hồ cũng chỉ là sự lừa phỉnh vì ngay sau khi kiểm soát được phân nửa đất nước là miền Bắc, Hồ chí Minh dùng ngay bạo lực để triệt hạ Tôn giáo dân tộc. Ngày nay, tập đoàn đảng mafia nhắc lại lời tuyên bố của họ Hồ là không ngoài mục đích tái xử dụng những mánh khóe của họ Hồ. Nhưng chúng lầm, lầm to vì không lượng định được sự khác biệt về kiến thức của người dân và thông tin đại chúng ngày hôm nay và giữa thế kỷ 20. Cũng từ sự khác biệt đó, chúng ta đang chứng kiến cũng như tự nguyện góp sức vào cuộc đấu tranh của dân tộc mà không qua lời kêu gọi của bất cứ ai. Hồ chí Minh nói :“Thực dân và phong kiến thi hành chính sách chia rẽ đồng bào Giáo và Lương để dễ thống trị…” Nhưng sự chia rẽ của thực dân là để thống trị chứ không có triệt hạ Tôn giáo như họ Hồ và cái đảng mafia của hắn đã và đang làm. Toàn bộ nhân dân Việt Nam đang đoàn kết đấu tranh để loại trừ đảng mafia cộng sản vì sự sinh tồn và tiến bộ của dân tộc, chứ không phải chỉ có Lương Giáo đoàn kết đấu tranh cho tự do tín ngưỡng.

Ðảng mafia kết tội cha Lý đủ mọi điều, đồng thời cầm tù cha Lý 10 năm với tội danh “phá hoại khối đoàn kết nhân dân” vào tháng 12-1983. Ðọc cái tội danh đó, người đọc cảm thấy có một cái gì lạ lùng không giải thích được vì nó quá trừu tượng.  Hơn nữa, lại chỉ có một mình cha Lý mà bảo rằng phá hoại khối đoàn kết nhân dân khi quyền lực lại nằm trọn trong tay đảng mafia, mà ở khoảng thời gian 1983 là “thời gian nội bất xuất, ngoại bất nhập”. Chính cái điều kết tội và bỏ tù cha Lý đăng trên tờ Nhân Dân nói lên cái tính độc tài, chuyên chính quán triệt của đảng mafia cầm quyền. Có nghĩa là đảng mafia muốn bắt ai, bỏ tù ai hoặc giết ai thì chỉ cần phát minh ra cái tội và tạo trường hợp tùy theo nhu cầu rồi bắt người đó. Như vậy, sự tồn tại của đảng mafia là chỉ kéo dài sự khổ đau của dân tộc.

Mới đây, tập đoàn đảng mafia đưa hai linh mục quốc doanh tên Vũ xuân Kỷ và Hồ thành Biên ra làm đề tài phản công cha Lý. Hai ông này theo Hồ chí Minh với cái lý tưởng “chống chủ nghĩa thực dân Pháp” nhưng thực tế là để kiếm huy chương của đảng mafia. “Chống chủ nghĩa thực dân Pháp” để đem lại cái ách thống trị tàn độc mới cho dân tộc là “chủ nghĩa cộng sản” thì được tuyên dương là yêu nước; được ban huy chương vì lòng trung thành với đảng mafia; được ca ngợi là không trái với đạo lý tôn giáo (quốc doanh). Và cái trò hề trơ trẽn nhất, hai ông tôn giáo quốc doanh này hiện đang được đảng mafia dùng làm “mẫu người yêu nước, thực thi chính sách nhất quán về tôn giáo của đảng” để biện minh và tạo lý do truy tố cha Lý. Cha Lý, với lý tưởng “dân chủ, tự do cho dân tộc và tự do Tôn giáo” thì được tập đoàn đảng mafia huy động bộ máy đàn áp, nhà tù, bôi nhọ ra trấn áp. Ðó cũng là nguyên nhân mà nhân dân Việt Nam đứng sau lưng cuộc đấu tranh của Tôn Giáo.

Pháp luật của chế độ đảng mafia thường được coi là pháp luật rừng vì nó tùy thuộc vào từng cá nhân giới chức đảng có uy quyền trong tay. Ngày nay, vì ở vào thời đại gọi mở cửa, đổi mới – đảng mafia cũng nói đến luật pháp cho ra dáng sang trọng, nhưng thực chất của nó chỉ là sự dọn đường cho một cuộc đàn áp mới. Sau khi chuẩn bị đầy đủ mọi hành trang làm nguyên cớ, tờ Nhân Dân viết tiếp :“Những hoạt động chống đối của Nguyễn Văn Lý đã vi phạm pháp luật một cách có hệ thống và rất nghiêm trọng, trái với đạo lý và nghĩa vụ công dân một quốc gia.” Ðọc những lời buộc tội cha Lý khiến người đọc có cảm tưởng là đảng mafia chỉ có một con mắt nên nhìn sai đối tượng, vì ông đang đấu tranh cho ước vọng của Tôn giáo và dân tộc. Nếu đảng mafia thực sự muốn tìm tội nhân đúng với tiêu chỉ đề ra như trên thì nên mở thêm một con mắt nữa là sẽ thấy ngay Vũ xuân Kỷ và Hồ thành Biên, hai tên linh mục quốc doanh này đã theo Hồ gây ra cuộc núi xương sông máu trên đất nước Việt Nam.

Ðánh, vuốt, chụp mũ, mơn trớn… là những chiến thuật thấy được trong bài viết của đảng mafia. Tiếp theo là những lời có tính cách than van về những tài liệu của cha Lý viết, làm như đảng mafia dân chủ quá cỡ thợ mộc :“Thấy các tài liệu của mình không được ai hoan nghênh, ông Lý lại đổ lỗi vì chính quyền cấm đoán, cho nên “không ai dám đọc”. Hoàn toàn không phải thế. Chẳng qua không có ai hưởng ứng, chẳng có ai đếm xỉa, nếu không muốn nói là người ta bất bình…” Nếu những tài liệu của cha Lý không được ai hoan nghênh, không ai đọc, không ai hưởng ứng và bất bình… thì tại sao tập đoàn đảng mafia lại huy động cả bộ máy thông tin, công an ra đối phó? Phương cách đối phó lại bằng những lời lẽ có tính cách hạ cấp mà những kẻ đầu đường xó chợ còn ngàn lần lịch sự hơn đối với một nhà tu hành! Bằng chứng là lời lẽ trên những số báo Nhân Dân ra ngày 6 và 8-3! Còn cho rằng cha Lý đổ lỗi vì “chính quyền” cấm đoán, cho nên “không ai dám đọc” thì chắc chắn đó là sáng tác của đảng mafia. Bởi vì, theo như lời trên của cơ qua ngôn luận đảng mafia, tờ Nhân Dân, người dân sống dưới chế độ này có đủ mọi quyền tự do! Vậy tại sao những sách của bà Dương Thu Hương, những bài viết của ông Hà Sĩ Phu, Bùi Minh Quốc v.v… lại không được tự do xuất bản? Tại sao đảng lại tìm cách bắt, cô lập, gây khó dễ những người này? Một ít dữ kiện nêu ra đây cũng đủ chứng minh việc đàn áp cha Lý và những nhà lãnh đạo các Tôn giáo khác ở Việt Nam hiện nay! Như thế, những lời than van của tập đoàn mafia cũng chỉ là một biện pháp vì nó hiện ra ngay sau đó với những lời giận giữ  :“Ai cho ông ta cái quyền “đại diện cho dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam” để thực hiện hành vi xấu xa ấy?” Ðảng mafia luôn mồm, luôn miệng tự ca tụng: nào là đảng anh hùng, đỉnh cao trí tuệ loài người, hướng dẫn năm châu đến đại đồng v.v… Thế mà lại tỏ thái độ  khiếp nhược với những lời trên! Và lời tuyên bố đó có phải là của cha Lý? Chắc chắn cha Lý không dại gì đi tuyên bố khơi khơi như vậy. “Còn thực hiện hành vi xấu xa ấy…”, cần gì phải đi tìm kiếm đâu xa, đọc bài báo thì đủ biết ai làm điều xấu xa ấy ngay. Tuy nhiên, nếu tình trạng này cứ kéo dài thì chỉ mất thời giờ vì đối với đảng, ngày nay, nó được tính bằng đô-la. Hơn nữa, từ mấy tháng qua đảng bù đầu việc chia chác và tranh giành cái ghế tổng bí thư vẫn trong cảnh bế tắc. Ðể giải quyết mọi vấn đề, đảng nên làm một màn “chơi bạo” là tổ chức một cuộc “trưng cầu dân ý” tay đôi giữa cha Lý với bất cứ chóp bu nào của đảng: Lê khả Phiêu, Trần đức Lương, Ðỗ Mười… dưới sự giám sát của Liên Hiệp Quốc, các tổ chức Bảo Vệ Nhân Quyền, Tôn Giáo… để tìm một tổng bí thư mới. Tập thể người Việt tỵ nạn ở hải ngoại xin đứng ngoài cuộc làm trọng tài vì, nếu tham dự cuộc bỏ phiếu, chắc chắn 99% số phiếu sẽ dồn cho cha Lý, số 1% còn lại là của các sứ quán, nằm vùng, tay sai… Như vậy là ăn hiếp đảng! Ðảng nên yên tâm thực hiện điều này vì cha Lý, chắc chắn 100%, không thèm làm tổng bí thư đảng mafia dù đồng bào trong nước dồn phiếu cho ông! Nên thử một keo cho rõ trắng đen!

Hầu hết trong chúng ta, ai cũng biết việc Hồ chí Minh “Tôi tôi… Bác bác…” với Ðức Trần Hưng Ðạo qua bài thơ “Viếng đền Kiếp Bạc Hưng Ðạo Vương”. Trong bài thơ đó, Hồ chí Minh hạ thấp vai trò cứu nước của Ðức Trần Hưng Ðạo chỉ ở tầm vóc quốc gia, với lời thơ “… Bác đưa một nước qua nô lệ…”; còn hắn thì “… Tôi dẫn năm châu đến đại đồng…” Sau khi chiếm được phân nửa đất nước, họ Hồ lại tự thăng thêm một cấp là gạt bỏ Tổ tiên qua câu viết trong sách sử của đảng mafia: “… Hồ chủ tịch là người thành lập nước Việt Nam…” Tuy trở thành cái xác khô nằm một đống ở Ba Ðình, Hà Nội – Ðàn em của hắn cũng không quên tìm cách thăng hắn lên cao hơn nữa, đó mới thật là điều quái đãn trong lịch sử của loài người. Nhưng lần vinh thăng này có vẻ kín đáo, khéo léo hơn hai lần trước. Ðọc tờ Nhân Dân số ra ngày 8-3, ở mục Dư luận phê phán những việc làm sai trái của ông Nguyễn Văn Lý do một Nhóm phóng viên của tờ báo thực hiện, đăng màn phỏng vấn các tín đồ, con chiên, nhân dân quốc doanh v.v… Rằng thì là… lung tung phèng quá mức đến độ trở thành lố bịch. Tờ Nhân Dân viết: Một công dân (quốc doanh) tên Ka-nác cho biết: Ấp tôi có 210 hộ, 1.015 hộ khẩu. Mỗi hộ một cách thờ, người thờ Chúa, hộ thờ Phật, thờ ông Bổn, cũng có hộ thờ Bác Hồ… Nhà nước đâu có cấm đoán gì…” Những lời nói của cái ông gọi Ka-nác cho thấy Hồ chí Minh bắt đầu được thờ cúng như Ðức Phật, Ðức Chúa… có nghĩa là ngang hàng, và nét đặc thù là :“…Nhà nước đâu có cấm đoán gì.” Như vậy, vai trò Hồ chí Minh từ trên chân Ðức Trần Hưng Ðạo, đến gạt bỏ cả Tổ tiên… để sau cùng là ngang vai vế với Ðức Phật, Ðức Chúa. Một tên trùm đảng mafia mà bây giờ có hộ thờ thì cái hộ đó phải là chi bộ của đảng mafia. Có điều thắc mắc là không biết đảng mafia có kế hoạch bắt buộc mafia quốc tế thờ Hồ hay chưa?

Ðây là lần đầu tiên, đảng mafia huy động toàn bộ hệ thống truyền thông, quân đội, công an và cả bộ ngoại giao để đối phó. Vấn đề cho thấy tầm mức nghiêm trọng, không phải chỉ đối phó với cha Lý mà là đối phó với dân tộc Việt Nam. Từ hàng ngàn năm, Tôn giáo không chỉ thể hiện vai trò thăng tiến văn hóa, xã hội… mà còn đóng góp vào việc giữ gìn và phát triển quốc gia để nước Việt Nam tồn tại cho đến ngày nay. Một lần nữa, Tôn giáo lại chứng minh cái sức mạnh nội tại trong công cuộc đấu tranh phục hồi đất nước đang trong bể nạn bởi tập đoàn vô thần gọi đảng cộng sản Việt Nam gây ra. Nói tóm lại, “Cuộc đấu tranh - vì dân chủ, tự do và nhân quyền của nhân dân Việt Nam ngày hôm nay - mới thực sự là tiếng chuông ngân vang từ nghĩa trang lịch sử báo cho tập đoàn đảng mafia biết: Sắp đến giờ động quan!”

Lý Tuấn

Ngày 26 – 03 - 2001